UNA CRÍTICA EXISTENTE PERO NO PERSITENTE

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Ahora bien, las sociedades cuentan con contextos que la consolidan, como lo son, la ciencia, el derecho, la educación etc. Y estos son los que aseguran la identidad de la comunidad. Por tanto todos ellos tienen igual rango de importancia. Con esto quiero llegar a plantear que si uno de ellos se vuelve más importante que los otros, se centraría toda la atención a este dejando de lado el tener que velar por el correcto funcionamiento de los otros y ocasionando así un desequilibrio social.

Por último y complementando lo anterior quiero afirmar que la sociedad es la principal promotora de cambios e innovaciones. En esta puede ocurrir desde lo más simple hasta lo más complejo, tomando lógicamente al inconformismo y las ansias de conocimiento como los motores de todo acto. La crítica es el punto de partida para el progreso de toda sociedad.

CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

CITAS

Según expresa Marx (1859):

“El resultado general al que llegué y que una vez obtenido sirvió de hilo conductor a mis estudios puede resumirse así: en la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social.(p. 46)”

Según la Escuela de Frankfurt (1923):

“La Teoría Crítica de la sociedad se propuso interpretar y actualizar la teoría marxista originaria según su propio espíritu. Por ello, entiende que el conocimiento no es una simple reproducción conceptual de los datos objetivos de la realidad, sino su auténtica formación y constitución. La Teoría Crítica se opone radicalmente a la idea de teoría pura que supone una separación entre el sujeto que contempla y la verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que está mediado tanto por la experiencia, por las praxis concretas de una época, como por los intereses teóricos y extra teóricos que se mueven dentro de ellas (p. 104) ”

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Alexander, Jefffrey C. (1989) Las teorías sociológicas desde la segunda guerra mundial, Gedisa, Barcelona.

Marx, K. (1859) Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política, Berlín.

Osorio, Sergio N. (2007) la teoría crítica de la sociedad de la escuela de frankfurt, Universidad Militar (Nueva Granada).

Godelier, Maurice (1974) Racionalidad e Irracionalidad en Economía, Francia.

LAZARSFELD, Paul y Robert K. Merton, (1985) “Comunicación de masas, gustos populares y acción social organizada” Barcelona