Biblia y doctrina social de la iglesia

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- El perdón , señal y exigencia del amor

Jesús recuerda la indiscutible importancia del perdón en la vida del mismo el padre nuestro recuerda claramente Y perdonamos nuestra deudas así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. La traducción del biblia de Jerusalén, aquí citada ha reemplazado el verbo original perdonamos .el perdón es una característica del actual de Jesús revelando de tal forma la misericordia de Dios padre .

Aplicaciones

A) La propiedad

Si la más importante es cuidar del hermano es evidente que lo que nos pertenece tendrán que ser puesto a su servicio. Jesús varias veces advierte sobre el peligro de dejarse tentar por poner su confianza en los bienes por ello dificultad para un rico en entrar en el reino de los cielos, los bienes no nos ofrecen salvación Jesús narra por ello la parábola las del que puso su confianza bienes, pervertimos el orden de administración de los bienes que Dios nos dejó desde el Génesis y nos apropiados algo que no es nuestro .

B) la no - violencia

Si hay que armar hasta al enemigo si no se maldecir al hermano sin ser reo del tribunal es evidente es evidencia que habrá que buscar una salida alternativa a la violencia para salir de la espiral de la violencia. No se trata entonces de volver la otra mejilla para que la vuelva a abofetear si no de mostrar otra es de es decir otra cosa distinta salir de la mera repetición salir del círculo vicioso romper con el esquema .

- La regla de ora

En el antiguo testamento ya se encontramos la regla de oro, la orientación es bien distinta la orientación es bien distinta se pasa de la prohibición del mal al compromiso por el bien o por decirlo en otros palabras una cosa es no contribuir a que el mundo se vuelva un infierno otra cosa es comprometerse a ayudar a instaurar el reino .

LA PROPIEDAD EN LA BIBLIA

Jesús mismo recordó que su misión no era la de velar por la distribución de los bienes entre los hermanos claro que habrá que salvaguardar la justicia la fraternidad la solidaridad con los más pequeños esta conclusión no implica que la biblia no tenga ninguna referencia en cuando la distribución de la propiedad , queda claro que este don no es personal sea al hombre o sea a la mujer .con ellos se recalca del Destino Universal de los bienes entregados por Dios de igual forma el precepto el precepto del trabajo para el ser humano implica que el fruto del trabajo es para el trabajo lo que a su vez implica una forma de propiedad privada , hay un mandato de solidaridad que se deriva de la fraternidad inicial de la creación no es que la riqueza sea mala sino que puede llevar a olvidarse de hermano y por lo tanto de Dios , la riqueza muchas veces se puede convertir del sembrador la riqueza muchas veces se puede convertir en mamon en un ídolo .

La experiencia del Jubileo

Esa celebración hizo referencia a una tradición judía comentada cada 50 año dejaba de labrar los campos se redistribuía las tierra y se liberaba a los esclavos porque sus deuda eran perdonada sin embargo su aplicación creo varios problemas incluso de orden estratégico en Israel .

Los padres de la iglesia y la doctrina social de la iglesia

La biblia nos proporciona principios que deben orientar nuestra vida estos principios nos viven desde el inicio de la humanidad y se mantendrán hasta el final la difícil no sera conocerlos sino aplicarlos que la realidad va cambiado como aplicamos concretamente como vemos en las reflexiones de autores del nuevo testamento como san pablo o Santiago en sus cartas que tratan de iluminar a la comunidad para guiarlas en su camino de coherencia la doctrina social de la iglesia reconoce en esos escritos una fuente para su reflexión orientado de cómo se debe interpretar las sagradas escritura para orientar al pueblo de Dios los padres de la iglesia no solo trataron de temas sociales sus homilías y Escritos también se refiere a temas de doctrina y espiritualidad que no abordaremos en esto capitulo .

Temas centrales en la enseñanza de los padres de la iglesia

Los padres de la iglesia se preocupa en primera instancia para la dignidad de cada ser humano de esta dignidad adquirida por eso creados imagen de Dios deriva el respeto que se le deben a cada uno así como la solidaridad por ser cada una parte de ese género humano compartido de allí deriva la solidaridad que debe expresarse en una acción que a nosotros hay en día nos puede parecer inadecuada la limosna .

La limosna – la comunicación de bienes – la riqueza

Es interesante constatar que este mandato de la limosna viene ante que los demás mandatos sociales como no matar no cometer adulterio no robar no cometer aborto no codiciar no mentir luego el texto sigue profundizado el tema de la limosna pero también queda claro que la limosna no es para mantener a un ocioso que no quiere trabajar por ellos la advertencia al que recibe la limosna entonces la solidaridad que se muestra por medio la limosna para mantener algunos vicios sino para ayudar al que realmente necesita .

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTA MARÍA[pic 1]

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA ELECTRONICA

CURSO: DOCTRINA DE LA IGLESIA

NOMBRE: Medina Madueño Paul

AREQUIPA - PERU