La Doctrina Social de la Iglesia y la Nueva Evangelización de lo Social

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FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA DE COMUNICACIÓN

ENSAYO

Alumno:                 

Jhon Paul Tello Vásquez

Docente:

Mgtr. César Eduardo Piscoya Chafloque

Curso:                

Doctrina Social de la Iglesia

Ciclo:        

2018-II

Chiclayo, 30 de agosto de 2018

La Doctrina Social de la Iglesia y la Nueva Evangelización de lo Social

Desde que Dios creó al hombre ha existido una lucha entre el bien y el mal, basándose en la fe, el amor al prójimo y a Dios; contra, el odio, desigualdad y la destrucción. Donde la victoria o derrota de estos solo tiene un responsable: el hombre por no saber interpretar, comunicar y convivir el mandato de Dios.

“Cristo confió en la Iglesia, y no es de orden político, económico o cultural. El fin que le asignó es de orden religioso. Pero precisamente de esta misma misión religiosa derivan funciones, luces y energías que pueden servir para establecer y consolidar la comunidad humana según la ley divina”. (Compendio Católico)

Un mensaje claro de cómo vivir con el prójimo y con Dios, dónde la evolución del hombre no podría afectar a la humanidad. Sin embargo, hoy, el cambio de época afecta el mensaje de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI), pues se enfrenta con muchos y complejos desafíos en esta época hipermoderna. Como, por ejemplo: “¿Qué es el hombre? y ¿Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte, que, a pesar de tantos progresos hechos, subsisten todavía?

Además, ¿Qué valor tienen las victorias logradas a tan caro precio? ¿Qué puede dar el hombre a la sociedad? ¿Qué puede esperar de ella? ¿Qué hay después de esta vida temporal?”

Estas respuestas se resumen, a la falta de fe y esperanza sostenida por Cristo. Pero, depende de nosotros en hacerlas más eficaces, más efectivas, más prácticas y concretas, más dinámicas y proyectuales, ya que el concepto de nuestra fe no puede quedarse en una expresión fofa, sino que tiene que convertirse en una propuesta coherente que parta e integre los principios y valores de la DSI.

Pero para lograr este objetivo, los contenidos de sus mensajes tienen que estar: ética y verdad, ética personal y ética política, ética y consenso civil, familia y justicia social, ética de la vida y ética social, ética ecológica y ética ambiental.

Al mismo tiempo, ética y técnica; esfera económica y esfera de la sociedad; economía, fraternidad, gratuidad y justicia social, y sobre todo cultura y naturaleza humana.

Al hacerlo, se lograría que la verdad sobre el hombre, sobre su bien global, Así mismo, sobre la base de una semejante separación se hace la ilusión de poder vivir rectamente en la vida pública prescindiendo de la vida virtuosa tanto de los ciudadanos como de los representantes.