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Esta sociedad estaba dividida en tres sectores: 1984 George orwell

Enviado por   •  20 de Noviembre de 2018  •  2.155 Palabras (9 Páginas)  •  524 Visitas

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la cabeza de las personas con el objetivo de generar un cambio de raíz, logrando la naturalización de distintos valores, los cuales desde un punto de vista objetivo, son humillantes para el ser humano. Esto se puede observar en la sociedad de Oceanía, pero principalmente en lxs niñxs, ya que nacen o se les inculca desde muy pequeñxs que tienen que ser fieles al Partido, y por esto, denuncian a su propia familia ante la policía del pensamiento. “-¿Quién te denuncio? -dijo Winston. / -Fue mi niña- dijo Parsons… No se le puede pedir más lealtad política a una niña de siete años, ¿no te parece? No le guardo ningún rencor. La verdad es que estoy orgulloso de ella, pues lo que hizo demuestra que la he educado muy bien.”

Poder:

Para que exista una relación de poder se necesita dos o más sujetos; uno que ejerza el poder y otro que se someta a él. En el libro, el poder se ejerce por medio de la vigilancia (telepantallas), y como dijimos anteriormente, la alienación en manos del Partido Interior y Gran Hermano. Este es ejercido de forma coactiva y se aplica a través del miedo plasmado en el discurso. Como dice Foucault, se necesita de otro que siga siendo otro para poder ser sometido y que el poder actúe. A su vez, se entrelaza con el saber, ya que la palabra crea verdad y la verdad determina un orden. Por eso, quien maneja el saber, en este caso el Partido Interior, ejerce el poder. Lo dicho anteriormente se relaciona con el pensamiento platónico ya que el filósofo sostiene que tiene que gobernar el que más sabe, es decir, el que accede a la verdad. Además, es necesario que la sociedad todo lo naturalice, es decir se aliene, para que el poder triunfe. “El poder está en la facultad de hacer pedazos los espíritus y volverlos a construir dándoles nuevas formas elegidas por ti.”

También encontramos una semejanza entre el Estado de Oceanía y la figura del panóptico según Foucault. Se basa en la idea de una estructura carcelaria, en la cual un vigilante (Gran Hermano/Policía del Pensamiento) puede observar el interior de cada una de las celdas de los presxs (ciudadanxs de Oceanía), ya que se encuentra en un lugar privilegiado pero sin ser observado. Las personas obedecen porque no pueden compartir sus ideas y están tan sometidxs que naturalizan el hecho de ser vigiladxs. “Todo miembro del Partido vive, desde su nacimiento hasta su muerte, vigilado por la Policía del Pensamiento”, “EL GRAN HERMANO TE VIGILA”, “Sabía ahora que durante siete años lo había vigilado la Policía del Pensamiento como si fuera un insecto cuyos movimientos se estudian bajo una lupa.”

Como dice Nicolás Maquiavelo: “En partes iguales y al mismo tiempo, el príncipe debe ser temido y amado”. Gran hermano, a pesar de no ser una persona física y solo darse a conocer por medio de publicidades, propagandas, entre otros medios, era temido y a la vez adorado por lxs ciudadanxs. Temido porque imponía a través de sus discursos un estilo militar, y adorado ya que las personas creían que era un ser majestuoso y sabio.

En cuanto al lugar de poder que ocupa la mujer y el hombre en la sociedad, no existe una gran diferencia (en el libro) en cuanto al rol que cumplen ambos dentro de la comunidad. Por ejemplo: Todxs trabajan en los Ministerios en igualdad de tiempo y forma, sin embargo, seguía habiendo cierto prejuicio para con las mujeres porque se creía que sus instintos podían ser controlados con mayor facilidad, que los instintos de los hombres.

Por lo general, no existía resistencia de parte de la sociedad ya sea por miedo o porque no poseían información o indicios que los hiciera tener un posicionamiento en contra del Partido Interno, Gran hermano o las ideas que estos les inculcaban. A pesar de esto, había quienes sí tenían pensamientos revolucionarios (Winston y en parte Julia), los cuales se oponían al régimen, pero no los manifestaban por miedo al poder del Gran Hermano y la Policía del Pensamiento. “Constituía un terrible peligro pensar…”

Los ejes desarrollados se encuentran interrelacionados por lo siguiente: el Estado junto a Gran Hermano, son quienes ejercen el poder y la sociedad civil son quienes se encuentran sometidos ante este.

REFLEXIÓN GRUPAL:

En general, nos pareció un libro interesante debido a la capacidad de George Orwell para expresar y caracterizar de forma clara y sencilla el contexto social y político, es decir, el modo de vida de las personas, la división de las clases, el orden impuesto por el Partido y Gran Hermano, cómo ejercían su poder, entre otras cosas. Por otro lado, puede abordarse y relacionarse fácilmente con los conceptos vistos en clase, las ideas y teorías de los pensadores, y los distintos tipos de Estado.

La frase que más nos gustó y aparece constantemente es:

“La guerra es la paz.

La libertad es la esclavitud.

La ignorancia es la fuerza.”, ya que hace referencia a que la paz se alcanzará cuando Oceanía triunfe en la guerra con las otras dos potencias, que estar sometidos por el Partido es la única libertad que existe y que la ignorancia de lxs ciudadanxs hace más fuerte al Partido. Nos llamó la atención ya que el lema del Partido Interior también se pueden aplicar a la actualidad: la ignorancia de ciertos grupos fortifica a los grupos dominantes; la libertad de algunxs puede someter o esclavizar a otrxs debido a que a muchas se prioriza el interés individual; la guerra genera (en algunas personas) una sensación de paz.

Un punto de encuentro entre la sociedad planteada en el libro y la nuestra es que en la actualidad los medios de comunicación son grandes generadores de opinión e influyen en los pensamientos de las personas, tal como pasa en la sociedad de “1984”.

En nuestra opinión, este tipo de sociedad hoy en día no podría existir por un hecho muy simple: el avance de las tecnologías, más específicamente de Internet. Un ejemplo muy evidente es que las tres potencias (Oceanía, Eurasia y Asia Oriental) vivían en su propio mundo, la gente no podía hacer contacto con los demás, ellos eran “el enemigo”, rechazaban las ideologías contrarias. Actualmente, no hay nada ni nadie que nos impida comunicarnos con personas que se encuentran al otro lado del mundo. Todxs tenemos acceso a la información y libertad (en todos sus aspectos). Es por esto, que resulta casi improbable el hecho de que alguien de un día para otro nos pueda imponer una única y propia ideología a seguir.

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