FILOSOFÍA DE LOS SIGLOS XV AL XX

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Los juicios a priori

Son aquellos que no tienen su fundamento en la experiencia sino en el ejercicio de la razón pura. Son universales y necesarios. Según Kant, estos juicios son posibles en matemáticas y en la parte racional de la física: el propio Kant pone los siguientes ejemplos: "la línea recta es la distancia más corta entre dos puntos", "la cantidad de materia del universo se mantiene invariable", "en todo movimiento acción y reacción son siempre iguales".

Los juicios a posteriori

Se verifican recurriendo a la experiencia, son juicios empíricos, se refieren a hechos. Tienen una validez particular y contingente. Un ejemplo sería, "los alumnos de filosofía son aplicados".

Minoría de Edad

Immanuel Kant sostiene que la razón es propia del hombre, pero lamentablemente el hombre no siempre recurre a ella para tomar una decisión. Ya que más de una vez esquivamos usarla, y caemos en el facilismo de pensar como otros nos dicen que tenemos que hacerlo. Kant cierra su concepto al definir que estas personas se hallan en un estado de minoría de edad.

COMENTARIO

La independencia de cada persona es fundamental para la realización personal, para triunfar y mejorar como sociedad. Infortunadamente el hombre por su pereza y miedo no es capaz de pensar por sí mismo, ser maduro y tomar decisiones pues prefiere que alguien más manipule su pensamiento y no ser autónomo de sus acciones. No aprovechamos la capacidad de pensar y analizar cada situación, deberíamos exprimir nuestra mayor facultad que nos brindó la naturaleza, creemos que somos felices cuando otra persona decide por nosotros; simplemente nos conformamos.

El imperativo categórico busca el bienestar para todos, se refiere al deber como persona, a las “acciones buenas” que se hacen por el interés hacia la humanidad pero NUNCA por beneficio personal, es decir que si a mí me gusta que me traten con respeto, para poder obtenerlo debo dar lo mismo a cambio, siempre, no sólo cuando me convenga; como dice aquella frase “ama a tu prójimo como a ti mismo”.

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NICOLÁS MAQUIAVELO

Nicolás Maquiavelo, nació el 3 de mayo de 1469 en Florencia, Italia. Fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano de gran renombre y es considerado como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social, su ideología y visión de la realidad lo transformaron en referente para todo aquel que luchaba por la obtención y mantención del poder. En 1513, escribe su tratado de doctrina política titulado El Príncipe, en este dejo un legado único sobre consejos y técnicas sobre el arte de la política. Maquiavelo escribió el libro mientras estaba encarcelado en San Casciano, luego de haber sido acusado de conspirar en contra de los Médici.

Murió el 21 de junio de 1527, en Italia.

Postulados

- Maquiavelo aborda en este postulado el tema de la autoridad que se ejerce sobre los súbditos. En este sentido, Maquiavelo aconsejan que antes de procurar amor en los seguidores, es preferible infundir temor, pues esto último asegura que los seguidores piensen mejor dos veces antes de ofender, mientras que el amor se convierte en un obstáculo fácil de saltar, en cuanto al respeto.

- Maquiavelo también advierte que aquellos que ocupen puestos de mando, no deben cometer el error de amenazar, sin contar con los medios o el valor para cumplir las amenazas, hará que los súbditos o personal al mando con el tiempo no tomen en serio las amenazas, lo que conllevará a una pérdida de temor, que tarde o temprano conducirá a la falta de respeto.

- Florentino habla sobre la importancia de hacer siempre, pues es mejor arrepentirse de lo que sucedió, a siempre pensar en qué pudo haber sucedido. En términos de mando, el hacer resulta siempre positivo, pues mide el nivel de respuesta ante lo sucedido en el ámbito donde manda. No actuar puede transmitir un mensaje de miedo o de irresponsabilidad. Así es más conveniente equivocarse tomando decisiones, que no haciendo nada.

- Maquiavelo aconseja a Lorenzo de Médicis sobre la importancia que tiene el monarca de conservar su autoridad, aun cuando esto implique en ocasiones medios que no lo complazcan del todo. Sin embargo, sean los que fueren, habrá siempre quien los alabe, pues siempre parecerán adecuados, pues su fin último es el ejercicio del poder.

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THOMAS HOBBES

Nació en Westport, Inglaterra en el año 1588. Es un filósofo inglés. Hijo de un eclesiástico, quedó a cargo de su tío cuando aquél abandonó a su familia, tras participar en una pelea en la puerta de su iglesia. Influyó de manera importante en el desarrollo de la filosofía política occidental por su obra Leivatán (1651). Es el teórico por excelencia del absolutismo político.

Postulados

- dice que los seres humanos son iguales por naturaleza en facultades mentales y corporales, produciéndose, también de una forma natural, la compensación entre las deficiencias y las cualidades con las que la naturaleza ha dotado a cada cual. Cada ser humano busca su propia conservación, en primer lugar, lo que da origen a la competición y a la desconfianza entre los seres humanos.

- Para Hobbes es inaceptable las formas de gobierno buenas y malas porque estas son resultados del estado de naturaleza lleno de pasiones que van contrario al estado civil que integra a la razón. El estado soberano es defendido y lo describe como necesario para la conservación de la vida, la propiedad, libertad e igualdad, logrando el orden que el Rey se planteaba como objetivo.

- En la filosofía de Hobbes, es la razón la única forma de unir al universo, a la cultura y a la naturaleza, lo que explicaba que sean las personas que razonan las que podían entender el mundo.

- Su filosofía se enfoca en el contrato social, que es la base del estado moderno, donde se legitimaba la voluntad social mediante acuerdos.

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REVOLUCIÓN RELIGIOSA

También llamada La Reforma del siglo