GRUPOS ETNICOS QUE EXISTIAN A LA LLEGADA DE LOS ESPAÑOLES Y DONDE HABITABAN
Enviado por Ensa05 • 18 de Junio de 2018 • 3.790 Palabras (16 Páginas) • 467 Visitas
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Maremare, Sebucán, El Espuntón, San Pascual Bailón, La Pollita, El Tigüitigüi, El Róbalo, El Conuquero, El Carite, El Pájaro Guarandol, La Burriquita, Los Chimichimitos.
*JUEGOS POPULARES INFANTILES DEL ORIENTE
Palito Mantequillero, Boliche o Perinola, Currufio o Curruffo, Gomera o China, La Semana, El Volador o Papa Gallo, Pichas o Metras, Chapitas, Cuarenta Matas, Escondidas o Tiempo Escondido, Librado o Guerra Librada, Toma la Llave (o la Bala) y no la des, La Candelita, Carrera de Sacos, Huevos en Cuchara, Palo encebao, Pelea de Cocos, Sartén ahumado, Amarrado sin Cabuya, Trompo, Burriquete, Guataco por las Orejas, La Venaita, Fusilado, Paralizado, La Señorita, La Carta, entre otros.
*FIESTAS Y DIVERSIONES INDIGENAS
En la antigüedad eran muy dados a los bailes y festines y aquellos los hallan, no solo por diversión, sino también por rito religioso, tenían dos bailes principales; uno con un instrumento formado por dos calabazas y que llamaban PURMA y otro con tambor, con coplas, estilo Galerón Modemo, llamado EMPOICAN. Los bailes eran muy monótonos dadas las continuas repeticiones, en ellos se estaban día y noche hasta que caían rendidos por el cansancio y por las borrachera.
Muchos de los bailes de nuestro folklore actual tienen su origen en aquellos, y en concreto, el de El Carite o de La Culebra, ya se encuentran en los relatos de Los Misioneros.
Las Fiestas típicas reflejan una variedad de tradiciones indígenas y Criollas, antiguas y modernas. El Santoral Católico da vida a las fiestas de devoción como el Espunton "celebración dedicada a Jesús, María y José", que se desarrolla los días 1,2,7 y 8 de Enero; la fiesta de la Virgen de la Candelaria (02 de Febrero) y las fiestas de la Cruz de tienen lugar el (03 de Mayo).
En la Costa se rinde tributo a la Virgen del Valle, Patrona de los Pescadores y de la Región Oriental, con desfiles en el mar el (O8 de Septiembre); mientras que en la población de Caigua celebran cada (24 de Diciembre), el regreso del Niño Pascual.
Entre los meses de Diciembre, Enero y Febrero, las poblaciones del interior celebran las fiestas conocidas come Diversiones Orientales. La cual se trata de comparsas que toman las calles para dramatizar, entre música y actuación, hechos de la actualidad basados en un personaje central; los músicos acompañan la comparsa con variadas melodías, vestuario y los disfraces utilizados son muy coloridos, en especial los usados per el protagonista que un bailarín carga en hombros.
El joropo venezolano tiene una variante en la región. Su nombre es Joropo Oriental y se caracteriza per ser un baile elegante donde los ejecutantes no zapatean el piso.
*FIESTAS TRADICIONALES DEL ESTADO ANZOÁTEGUI
La riqueza cultural de Anzoátegui queda demostrada con la variedad de sus bailes o danzas, así como fiestas religiosas tradicionales.
Entre los bailes están el Maremare Indígena, una de los más populares de la región, el cual se ejecuta para conmemorar el fallecimiento de algún personaje importante o de un familiar.
*El carite:
El Carite es otro baile que constituye una diversión y se realiza en torno a la pesca. En este participan hombres y mujeres quienes forman una comparsa y bailan al son de la música.
*El Pájaro Guarandol:
Es otra danza muy popular. Su tema central es la cacería del ave, el ruego para que no lo maten y la intervención de un brujo para resucitarlo.
*El velorio de la cruz de mayo:
Fiesta importante es el Velorio de Cruz de Mayo, que generalmente se hace para rendirle culto a la Cruz de Mayo, pero en el oriente del país se celebra para pagar alguna promesa o por simple diversión.
En el ámbito musical los polos y galerones no faltan en estas fiestas tradicionales, a través de los cuales se recitan décimas al son de la bandola, el cuatro y la guitarra
- RITOS RELIGIOSOS
En la antigüedad los supremos Dioses de los Aborígenes Orientales eran el Sol y la Luna, y a ellos rendían culto todos, Especialmente en los eclipses; hacían manifestaciones especiales para expresar su gratitud por los beneficios recibido, de las Divinidades, o de arrepentimiento cuando se creían culpables de alguna falta.
En el Estado Anzoátegui entre los Siglos XVI y XVII se encontraban las Célebres Misiones de los Franciscanos Observantes de Píritu, pues ellas de uno u otro modo influyeron en el nacimiento de los pueblos de esta zona oriental del País. Dando así las bases a la Religión Católica Cristiana que práctica la mayoría del Pueblo venezolano. Por supuesto sin dejar de un lado a la minoría como lo son las Iglesias Evangélicas Cristianas divididas en un sin número de ramas, con costumbres iguales y diferentes entre sí.
Las cuales fueron introducidas en Nuestro País con el decreto de libertad de Culto Legal.
*LOS KARIÑAS
Los Kariñas (que es la manera de decir "Caribe" en la Lengua Caribe), son los descendientes directos de la briosa cultura aborigen que floreció por estos lares, en los tiempos Precolombinos. Este Pueblo de guerreros navegantes, que convirtió el mar Caribe y sus Islas en posesiones suyas, hoy en día sobrevive a través de pueblos como los Yecuanas o Makiritares de Amazonas y los Karifias de la Mesa de Guanipa en Anzoátegui.
A pesar de la deletérea presión de los Criollos y de la falta de apoyo oficial y comprensión ciudadana, en Anzoátegui persisten 25 comunidades Kariñas con unos 4500 habitantes. Están desparramados por la Mesa de Guanipa, en caseríos como Tascabaña, Bajo Hondo, Mapiricure, kashama, etc.
Los Kariñas a pesar de todo mantienen su lengua y tradiciones (Maremare, Akatompo, Artesanías, Vestidos de mujeres para fiestas tejidos en Moriche, entre otros), sus cultivos rotatorios, producción de casabe y su relación armónica con el entorno.
Cuando en 1800 el sabio Alemán Alexander Von Humboldt, visitó la Mesa de Guanipa reseñó: "La hegemonía ejercida por los Caribes durante tanto tiempo sobre gran parte del continente, y el recuerdo de su antigua grandeza, ha creado
en ellos un sentimiento de dignidad y superioridad Nacional que se traduce en su conducta y sus manifestaciones.
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