Ensayo: Introducción al sistema de los grupos étnicos

...

- Materiales: son todos aquellos objetos naturales o que han sido transformados por la mano de trabajo que cierto grupo, y son aprovechados al máximo, un ejemplo de estos es la tierra, el agua, fuentes de energía y productos naturales.

- De organización: son las formas de establecimiento y relaciones sociales que ya están sistematizadas. Estas relaciones logran que haya cierta participación por parte de los miembros de la sociedad y cuya participación debe ser necesaria para cumplir diferentes acciones

- De conocimiento: son las experiencias que han tenido los miembros de la sociedad y adquiriendo cierto conocimiento que se va recaudando y a si mismo se va trasmitiendo con el paso del tiempo y de generación en generación, para activar una fuente de nuevos conocimientos ya más reforzados.

- Simbólicos: Son aquellos códigos que permiten la comunicación entre los miembros, el código principal es el lenguaje.

- Emotivos: Se refieren a todas las representaciones y creencias, valores que motivan a la participación y aceptación de acciones.

Los límites de los grupos étnicos

“El foco de la investigación es el límite étnico, que define al grupo y no el contenido cultural que encierra, por supuesto los límites a los cuales debemos dedicar nuestra atención son limites sociales aunque bien puedan contar con su continente territorial”. (Barth, 1969, p: 9).

Nos encamina a que especialmente los grupos étnicos se ordenan por categorías de adscripción y auto adscripción, la primera consiste en grupos que identifica a “X” cantidad de grupos, mientras que la segunda consiste en la identidad dentro del grupo étnico. Y mientras más interacción hay, mas construcción de limites culturales hay, los limites son estáticos, todo el tiempo fluyen personas.

Los grupos étnicos no necesariamente cumplen con la ocupación de territorios, es por esto que necesita reflexionarse cuales son los medios por los cuales hasta la fecha se han logrado mantener, pues no solo se trata de la población establecida, si no de la expresión y ratificación continuas.

La adscripción étnica es una doble dimensión, cuestión del origen como la cuestión de identidad actual, se basa en una referencia hacia un pasado mítico o real y la cuestión de la identidad en la actualidad, están siempre en relación con el origen y la actualidad con fronteras mantenidas mediante la interacción.

Lo diacrítico es un acento que se coloca para diferenciar de otras cosas, por ejemplo puedo hablar de dos personas diferentes pero tampoco son desiguales. Barth nos dice que si marca una diferencia, no es una en sí misma.

Una diferencia a nivel micro donde el diacrítico va a marcar la diferencia entre grupos étnicos que se referirán a una fricción tanto en cuestiones de origen como identidad actual, lo que remite a como crucion étnica persiste a la identidad étnica.

Esta persistencia depende a la persistencia de las diferencias culturales, marcadas por lo diacrítico provocando que las diferencias culturales que definen sus límites, entre un grupo y otro, son los elementos necesarios que marca Barth para analizar a los grupos étnicos y al crecimiento de sus fronteras

“Lo anterior nos permite comprender una forma final de mantenimiento de limites por medio de la cual persisten las unidades culturales y sus límites”. (Barth, 1969, p: 18).

Las relaciones que se dan entre grupos interétnicos tienen un conjunto sistemático de reglas que van regulando los encuentros sociales interétnicos, pues en toda nuestra vida social organizada siempre está prescrito todo aquello que puede ser pertinente para la interacción en cualquier situación o hecho social.

La persistencia de los límites culturales.

Se ha visto el ejemplo de cómo ciertos individuos y pequeños grupos debido a circunstancias económicas y políticas en su situación anterior, una vez dentro de su grupo asimilante llegan al caso de cambiar de localidad, de patrón de subsistencia, forma y filiación política, o la pertenencia de su familia. De alguna manera esto explica como son lo cambios categoriales dentro de un grupo étnico sin que este logre afectar a los grupos étnicos en dicotomía.

Existen diferentes circunstancias que ayudan a favorecer el los diferentes comportamientos, como la identidad étnica que está relacionada con el conjunto de normas y de valor.

Las identidades étnicas no pueden mantenerse más allá de los límites, pues la fidelidad a sus normas de valor básicas no podría mantenerse en sucesos donde notoriamente la conducta es totalmente inadecuada.

Conclusión

El sistema de los estudios étnicos resulta un poco fácil, pero en realidad son muchos conceptos que hay que desmenuzar, pues varios de estos vienen muy generalizados y es cuando debemos entrar ahí para tratar de clasificar como es cada uno a aprender a detallarlos.

En esta pequeña introducción pretendí abordar los conceptos principales sobre los grupos étnicos, ya que considero importante esclarecerlos para que de vuelta que veamos este tema tengamos una idea clara de cuál es el objetivo principal sobre este tema tan extenso.

La diversidad de grupos étnicos hace que se haga una larga investigación, pues como dijimos anteriormente cada grupo se hace diferente a los demás y busca persistir para mantenerse dentro de un territorio y así poder desarrollarse de la manera que este crea conveniente. Es importante también aclarar que cada uno de estos tiene un poder de decisión que los hace únicos y autónomos.

Los ámbitos en los que se desarrolla cada cultura dependen mucho de los elementos culturales ya que estos se catalogan como propios y ajenos los cuales más adelante en otro ensayo tratare de exponer para lograr un mayor entendimiento sobre el tema. Mientras tanto quisiera recalcar que los grupos étnicos son el tema de oro dentro de la antropología porque es tanta su diversidad y diferencias que merecen una atención especial para estudiarlos a fondo y conocer mejor hacia donde se dirige todo este desarrollo cultural.

En conclusión los grupos étnicos trazan una gran línea de diferencia entre su destacada cultura y alto criterio de elementos culturales, aunque no todos estos tienen gran peso sobre un grupo pero la idea principal y que deben de cumplir es que deben de cubrir las necesidades indispensables para alcanzar las aspiraciones y metas que cada grupo tiene y así lograr sus metas