PROYECTO DE INVESTIGACIÓN SOBRE LAS CAUSAS DE LA DISCRIMINACIÓN HACIA GRUPOS ÉTNICOS

...

Elaborar una agenda de las actividades que se realizaran es muy importante ya que en base a esto se sabe los tiempos en que se llevara a cabo el trabajo, el cronograma establece un control con base a que se va a realizar y cuando se llevara a cabo.

[pic 2]

MARCO METODOLOGICO

El marco metodológico es el proceso que se lleva a cabo para la elaboración de una investigación, es la secuencia y la forma de desarrollar el trabajo, más que una teoría es una perspectiva desde la cual se aborda el tema. El marco metodológico es un proceso que se lleva en toda la investigación, como dice P. Alberto Rodríguez Lombardo, “El marco metodológico no responde a una fase sino que está presente en toda la investigación”.

Lo que primero se hizo fue elegir el tema de investigación, tomando en cuenta el tiempo que se disponía para desarrollarlo y además delimitarlo para no extenderse y perderse en el camino del verdadero enfoque, después de investigar se eligió el tema de: “Causas de la discriminación hacia los grupos étnicos”, centrando el enfoque hacia las causas que la originan.

Tomando en cuenta el tiempo con el que se contaba para realizar la investigación se eligió la investigación documental puesto que es más acorde a el tema elegido elaborar una investigación de este tipo y el enfoque que se presenta es el cualitativo, ya que este enfoque no obedece una secuencia lineal, sino más bien una circularidad, que permite plantear nuevas preguntas de investigación a lo largo del desarrollo de la misma.

Después se llevó a cabo la revisión de la biografía existente como libros, revistas, boletines informativos, y principalmente páginas web, la información que se encontró sobre el tema fue muy extenso, de autores diversos y algunos con perspectivas diferentes a la que nosotros buscábamos así que se tuvo que hacer una selección de fuentes.

Siguiendo con la metodología se buscaron fuentes de referencia para el tema, guiándonos en el libro de Metodología de la investigación de Hernández Sampieri, analizamos la información presente de acuerdo a las preguntas:

- ¿Cuáles son los problemas planteados por el autor?

- ¿Cuál es la tesis central que defiende el autor?

- ¿Cómo fundamenta su tema?

- ¿Es convincente la información presentada por el autor?

- ¿Qué relación encuentro entre los temas debatidos en el texto y mis propias convicciones, búsquedas o expectativas?

- ¿Qué he aprendido de la lectura?

Siempre se llevaba un registro de la información consultada y lo que presentaba para futuras referencias y para la elaboración del reporte.

MARCO TEORICO

La cultura es una característica imprescindible de los seres humanos es con lo que nos identificamos, es parte de nuestro ser, cada persona pertenece a una cultura y se identifica a un grupo de personas por la lengua, vestimenta, gastronomía, tradiciones, en fin son muchos los factores que agrupa, existen culturas que están presente en casi todas partes del mundo gracias a la globalización y el uso de las Tics, pero hay otras minoritarias que día a día son absorbidas por las demás y son estos grupos los que se enfrentan a situaciones de discriminación debido a muchos factores.

Por grupo étnico se define a la población en la cual los miembros se identifican entre ellos, normalmente en base a una real o presunta genealogía y ascendencia común, o a otros lazos históricos reales o imaginarios. Las etnias están normalmente unidas por costumbres culturales, de comportamiento, lingüísticas, o religiosas comunes, como dice el Dr. Orville Boyd Jenkins “es un grupo etnolingüístico cuyos diversos integrantes comparten una misma auto identidad”.

Un problema que se enfrentan los grupos étnicos son la discriminación ante los demás de acuerdo con el Censo de 2010 del INEGI, los lugares o el campo social de la discriminación son: la calle, con aproximadamente el 56%; el segundo lugar se da en la migración interna de los indígenas a otra localidad, con el 17%; en tercer lugar se da en el trabajo 10%; en cuarto lugar sucede en la escuela 9%; en quinto lugar están las oficinas públicas 4%; en sexto el mercado, con el 3%; en séptimo lugar el hogar, con el 1%; y en último lugar la iglesia, con el 0 .6%.

Los sujetos discriminadores parten de una relación social (relación de poder) que se da en los distintos campos sociales, entre ellos se encuentran principalmente los ciudadanos de su propia localidad, con aproximadamente el 53%; ciudadanos de una localidad receptora (presupone migración interna), con el 18%; los siguen en tercer lugar los compañeros alumnos con 6.7%; en cuarto lugar están empatados los policías y jefes de trabajo, con 4.3%.

En quinto lugar se encuentran los funcionarios públicos, con 3.7%; en sexto los fiscalizadores, con el 2.6%; en séptimo los comerciantes (generalmente los establecidos), con el 1.8%; en octavo sitio se encuentran empatados extranjeros y familiares (auto discriminación), con el 1%; y, finalmente, con 0.6% se encuentran empatados clientes, directores de escuela, feligreses no indígenas y arrendatarios.

Los grupos étnicos son discriminados por su color de piel, su forma de hablar y manera de vestir, de acuerdo con una investigación de la Universidad de Guanajuato. “Es inaceptable que en el siglo XXI continúe este tipo de abusos”, consideró Ricardo Contreras Soto, autor del estudio Discriminación a los grupos indígenas: acercamiento al planteamiento general.

Con los resultados del estudio, basado en casi 500 entrevistas con indígenas de Guanajuato, se busca sensibilizar y generar reflexión social para dignificar a los grupos étnicos, afirmó.

Agregó que con la segregación se expresan las grandes desigualdades económicas, culturales, políticas y educativas en la entidad y el país. Dijo también que la discriminación se expresa con gestos, con la mirada, con la “denominación” como insulto, con el maltrato y con violencia física. Agregó que la forma de hablar es una de las principales causas de discriminación hacia los grupos indígenas, “con lo que se emiten juicios e insultos que generan una especie de censura pública hacia las personas que hablan una lengua de origen indígena”. Señaló que hay un estigma discriminatorio por la indumentaria que “consiste en subestimar a las personas