Humberto eco fue un filosofo italiano y gran intelectual de los ultimos tiempos fue catedratico de semiologia escritor de novelas y ensayos de renombre mundial.

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Al llegar a la habadia se encuentran con el fallecimiento de uno de los monjes el cual muere en extrañas circunstancias, sin embargo Guillermo de Baskerville es muy observador y empirista sospechando rapidamente que podria deberse a un asecinato, sus sospechas van siendo confirmadas cuando a lo largo de la historia aparecen nuevos monjes benedictinos asecinados. Por otra parte tenemos tenemos a “Jorge de Burgos” el viejo bibliotecario de la habadia muy respetado y sabio entre los monjes benedictinos el cual por medio de su palabra hace creer a los otros monjes que los sucesos son ocacionados por alguna fuerza demoniaca y con alguna explicacion tracendente vinculada al apocalipsi, hasta este punto tendriamos uno de los primeros encuentros y enfrentamientos entre la supersticion versus la ciencia.

SEGUNDA MITAD

“El libro por el cual los hombres matan”

Llegamos a un punto donde Guillermo de Vasquerville con un osado uso de la razon y sus habilidaddes detectivescas llega a suponer que las muertes en la habia son ocacionadas por un libro misterioso al cual lo denomina como “un libro por el cual los hombres matan” o “un libro espiritualmente peligroso”, el hermano Berengario (ayudante de bibliotecario) se menciona que tenía una fascinación por los jóvenes apuestos esto lo lleva a ofrecerle al hermano Adelmo una clave de donde se encontraría dicho libro prohibido a cambio de “caricias antinaturales”, a pesar de este último detalle el acepta a cambio de la recompensa que podría obtener dominada así mismo por su curiosidad ante tal manuscrito.

Esto nos lleva nuevamente a las tres muertes sucedidas mediante una cadena de sucesos, el hermano Adelmo al arrepentirse de sus ultimos actos entra en llanto y culpa, mientras corre al cementerio de la habadia se encuentra con el traductor de griego al cual le entrega el pergamino con los codigos para asi poder encontrar tal libro misterioso, posteriormente el hermano Adelmo se suicida lanzandoce desde lo mas alto de una torre, Benancio (traductor de griego) ayudandoce de las indicaciones logra encontrar el libro mientras intenta realizar una traduccion cae misteriosamente en su muerte, Berengario al encontrar el cadaber y asi mismo evitar ser culpado por la muerte lo lleva a las porquerizas dejado a lo largo del camino las marcas de sus sandalias sobre la nieve, una vez regreso a los escritorios de la biblioteca encontro dicho libro el cual comenzo a leer, este seria su sentencia de muerte porterior en los baños del monasterio sin embargo todos tenian algo en comun, sus dedos se encontraban manchados de una peculiar tinta negra.

Todos estos acontecimientos fueron descubiertos gracias al alto intelecto de Guillermo el cual es reconocido por todos sus compañeros franciscanos pero asi mismo le concideran su mayor banidad, Jorge de burgos menciona que William se encuentra ciego por el orgullo e idolatrar a la razon no logra ver los sucesos ovbios para todos llamece asi “el demonio”, tanto la razon y uso del metodo deductivo eran dos aspectos que para la epoca se estaban comenzando a ver como paganos o actos herejes.

Esta clase de acontecimientos llevaron a un movimiento muy perjudicial para la historia del ser humano ya que toda exresion del arte, ciencia o razonamiento logico era un acto que a muchas personas llevo a ser torturados brutalmente por la inquicicion y asi aceptar que todo era obra del demonio en sus cuerpos, asi bien aceptar que eran herejes cuando realmente no lo eran y simplemente era una expresion mas del ser humano y su intelecto.

¿Tenemos el derecho como humanos el juzgar a otros por sus ideologias y pensamientos?, ¿vale la pena sacrificar culturas y ciudades por una idea estrecha y la cual podria decender de un simple mito?, ¿Qué tan humanos somos para matar a nuestros semejantes por un clasismo?, ¿realmente la historia de nuestra sociedad es una verdad o un simple capitulo de la historia?

Toda clase de preguntas se nos vienen a la mente mientras observamos la pelicula desde un punto de vista mas amplio e imparcial en comparacion a lo que se observa con una simple mirada, pone en juego nuestra propia idea del ser humano, la historia que hasta la fecha conocemos y se nos inculco desde pequeños con una postura creacionista, haciendonos reflexionar si nuestras costumbres y posturas estan en lo correcto o simplemente somos titeres de una sociedad que ya lleva siglos en pie.

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Mientras traciende la historia, llega al monasterio un personaje muy importante llamado “Bernando Gui” el cual es un inquisido representando en la novela “la mal entendida ciudad de Dios”, en conjunto con todas las personas estrechas de mente que pretende mantener la religion por encima de todo y sobre los progresos de la razon los cuales defiende Humberto Eco. Estos relatos se podrian desenglosar en acontecimientos ocurridos en toda Europa a lo largo de la epoca como el nominalismo, protestantismo y la increencia religiosalas cuales estarian basadas en las tesis de Guillermo de Okham.

Los escritos de Okham fueron muy polemicas para la epoca ya que mencionan que “Dios” deja de ser el “logos”, contradiciendo al evangelio según San Juan que decia “En el principio era logos y logos era Dios”; evangelio se encontraba escrito en griego con lo cual cuando san Juan habla en concreto de “logos” brinda un interpretacion literal definiendo a Dios como razon, palabra y sentido, pero para Okham todos esos atributos “divinos” los expone como secundarios y lo principal para Dios era la voluntad que al final vendria siento algo arbitrario ya que en san juan Dios era la razon o el sentido, de esta manera el nominalismo de Okham comprende que esto terminaria siendo una limitacion para Dios porque se tiene que sujetar a una coherencia y según el no tendria que hacer eso ya que es pura voluntad.

Esto nos lleva a cierta reflexion que Adso de Melk hace en partes finales del libro, posterior a la destruida biblioteca de la habadia sintiendoce los dos personaes fracasados y desanimados por lo sucedido diciendo Guillermo de Baskerville a su dicipulo “Es dificil aceptar la idea de que no puede existir un orden en el universo, porque ofenderia la libre voluntad de Dios y su ovnipotencia, asi la libertad de Dios es nuestra condena o al menos la condena de nuestra sobervia” posteriormente Adso ya viejo menciona que por primera y ultima vez en su vida llego a una conclusion teologica contestando “Como puede existir un ser necesario totalmente penetrado de posibilidad?, que diferencia hay entonces entre Dios y el caos primigenio?, afirmar la absoluta obnipotencia de Dios y su absoluta disponibilidad respecto