Los elementos del Estado, examen del Estado desde el punto de vista Ontológico.

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La segunda es la actividad consciente; esta se obtiene al observar que nuestra vida psíquica es una corriente constante de sensaciones, percepciones, ideas, afectos y deseo. Con ello nos encontramos con el espíritu, obtenido a partir de la unidad y totalidad pertenecientes del yo.

Y por último la identidad histórica; donde encontramos que el yo psicológico se reconoce siendo el mismo a través del tiempo, ya que se percibe idéntico a sí mismo a través del decurso de su existencia.

- El yo ontológico o metafísico:

Es el sujeto activo porque produce esa actividad y pasivo porque se encuentra dentro de ella. Es el yo que dice: “Esta actividad es mía; yo soy quien la produzco y mantengo”.

- El “yo objeto”, el “yo sujeto” y el “yo sujeto-objeto”:

-El primero es el yo psicológico, el conjunto de datos o hechos psíquicos que se encuentran dentro de la conciencia.

-El segundo es el yo en sentido estricto; el yo ontológico. A quien atribuimos la actividad de la conciencia.

-Y el tercero, es el objeto del pensamiento.

- Fenomenología del yo ontológico:

Aparece en nuestra conciencia con las siguientes características.

- Unidad: Aparece como uno en todo momento.

- Identidad histórica: Siempre idéntico en el tiempo.

- Actividad: Es el origen, el comando que unifica nuestra actividad psíquica.

- Conciencia: Es consciente de sí mismo y de su actividad.

- Libertad: Es fundamental, puesto que es dueño de sus determinaciones, nace de la facultad de auto determinarse.

- Realidad de la personalidad ontológica:

La doctrina materialista considera que la personalidad ontológica es más que materia física dotada de una organización especial, es una materia viva. Es la corriente vitalista o fisiológica, donde hay un conjunto de datos conscientes que se unifican mediante las leyes de asociación.

Es una sustancia que construye una realidad especial.

- Perfecciones de la persona humana:

Esta serie de perfecciones consisten en su unidad. Tiene autonomía ontológica perfecta en su obrar, es decir, libertad. Aunque esta libertad no es absoluta ya que tiene diversos límites establecidos por la naturaleza.

También se encuentra la tendencia innata hacia la consecución de un fin, hacia el fin propio de su naturaleza humana.

- Imperfecciones de la persona humana:

-Poseer una inteligencia limitada.

-Poseer una voluntad debilitada.

-El peso de la materia.

-Indigencia social.

- Síntesis de la personalidad metafísica:

- Doble orientación del hombre:

- Personalidad moral: