CAPITULO I: EL HOMBRE ¿LOBO O CORDERO?

...

Esta violencia vengativa esta una fuente de destructividad debida al quebrantamiento de la fe que se ve principalmente en la etapa temprana, en un niño ya que este empieza teniendo fe en el amor, o en una persona como son los padres o en un se divino sin embargo al oír el niño mentir a su padre por ejemplo hace que esta fe se pierda está es principalmente de 4 a 6 años.

Estos pueden obtener la fe de otro medio secundario como una iglesia o un partido político sin embargo el individuo también puede sentirse profundamente desilusionado y empezar a odiar la vida.

Violencia compensadora, es según el libro la que es sustituía de la actividad protectora en una persona impotente, ya que algo de lo que no se tiene duda es que el hombre no puede tolerar la pasividad absoluta, siempre quiere cambiar el mundo, dejar su huella y la manera de realizar lo es con la potencia lo que del modo contrario si no se tiene no se puede actuar, por lo tanto para poder actuar necesita someterse a una persona o grupo que si tiene la potencia, la capacidad y convertirse en parte de ellos pero si no recurre a este recurso también se obtiene la potencia a partir de una arma donde una persona impotente al tener un arma se vuelve competente, esta violencia que destruye en lugar de crear se llama violencia compensadora.

Finalmente el ultimo tipo de violencia llamado “sed de sangre” es la pasión de matar como un modo de trascender en la vida lo que quita total razonamiento al hombre y se convierte en un animal o aun peor ya que se vuelve adicto a la violencia.

El derramamiento de sangre llega a ser la suprema de sí mismo como un modo de trascender la vida.

Una parte interesante es el nivel de regresión la sangre es equivalente del semen, ya que el derramamiento de sangre termina en la muerte; el derramamiento de semen en el nacimiento, se afirma la vida con estos.

Los sedientos de sangre difícilmente pueden diferenciarse del hombre enamorado de la muerte un tema que se aborda en el siguiente capítulo.

III.AMOR A LA MUERTE Y AMOR A LA VIDA

Erich Fromm introduce el problema con una declaración en un discurso del general Millan Astray en la Universidad de Salamanca donde su lema favorito era ¡Viva la muerte! Y uno de los partidarios la inconformidad de tal palabra que era el problema del mal.

Hay algunas personas que están consagradas con la muerte, y estas son dementes, sin embargo hay otras que están enteramente consagradas a la vida y esta es extraordinaria ya que es la finalidad más alta de la que es capaz el hombre.

Necrofilia significa “amor a la muerte” la cual también se suele emplear para una perversión sexual que es tener actos sexuales con un cadáver pero esto solo es la representación de lo que se padece.

En este capítulo se habla de dos tipos de personas. Que son “necrofilia”, amor a la muerte y “biofilia”, amor a la vida

Cuando los necrófilos hablan acerca de un determinado tema sobre la muerte del ser humano, todo se vuelve para ellos apasionado. Es que este grupo de personas no se fija en el presente o el futuro sino, va en el pasado, por eso su vida es así como son, tiene odio a la vida. SI se fijara en el presente, cambiaría muchas cosas. Además vive en la oscuridad por eso ve la claridad. Solamente puede destruir la vida, pero no puede crearla.

La biófila, es todo lo contrario, ama y respeta la vida del hombre. Es aquí está la verdadera conciencia por esta razón, en su vida atrae, la vida. Las biófilas, vive en el presente y piensa en el futuro y se preocupa hacer bien al otro.

CAPITULO IV NARCISISMO INDIVIDUAL Y SOCIAL.

En este capítulo abordaremos el tema sobre la comprensión de la psicosis o neurosis narcisista, la cual consiste en que el individuo, pierde toda conexión con su exterior pues es se denomina a sí mismo como un todo (“narcisismo absoluto”) en donde se siente superior a todo y a todos como una especie de “Dios”. Este tipo de conducta se relaciona mucho con la violencia compensadora y propiamente se viene desarrollando por un criterio mal enfocado.

Mirándolo desde un punto de vista de los valores, es evidente que el narcisismo “es antagónico de la razón y del amor. Esta aserción no necesita más explicaciones. Por la naturaleza misma de la orientación narcisista, impide —en la medida en que existe— que se vea la realidad tal como es, es decir, objetivamente; en otras palabras, restringe la razón. Quizá no sea igualmente claro que restringe el amor, especialmente cuando recordamos que Freud dijo que en todo amor hay un fuerte componente narcisista; que un hombre enamorado de una mujer la hace objeto de su narcisismo, y que en consecuencia se hace maravillosa y deseable porque forma parte de él. Ella puede hacer lo mismo con él, y tenemos así el caso del "gran amor””… Para el individuo narcisista, el coparticipe no es nunca una persona por derecho propio, ni en su plena realidad.

Debemos entonces mencionar que la naturaleza del ser humano es sentirse con una importancia sobre otro individuo (mencionado en un inicio como status) si no fuese de esta manera no existiría la esencia de subsistir y luchar por su supervivencia.

Entonces existen dos tipos de narcisismo uno benigno y otro maligno En el narcisismo benigno el objeto del narcisismo es resultado de un esfuerzo que se hizo de manera personal, en el narcisismo maligno, el objeto del narcisismo es algo que posee el individuo. El narcisismo personal no solo se queda estancado si no trasciende a un en narcisismo de grupo, y que de igual forma se puede dar un narcisismo maligno o benigno.

A través de la historia podemos analizar que el narcisismo hablando de manera individual esas satisfacciones las obtiene por medio de una ideología de sentirse superior al mismo grupo y ver de manera inferior a lo que lo rodean. Aquí es donde surge una corriente llamada "Humanismo" aquí como su nombre hace referencia se trata de humanidad el resaltar el valor de grupo sobre los demás grupos sin excepción de alguno de ellos.

Pasando al narcisismo de grupo aquí el "Jefe" es realmente admirado por todos los demás integrantes del grupo pues el posee características muy particulares y reflejan su narcisismo sobre él. Y en caso de que el narcisismo sea lastimado la única solución para ellos será la venganza por la necesidad que surgirá de querer sanar esa herida y esta podrá ser de manera individual o incluso nacional exterminando al agresor.

La