Disertacion filosofica.

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“Los animales no actúan” pág. 13

“El sentido humano, es lo contario del cumplimiento de un programa” pag 13

“El ser humano cuenta con una programación básica- biológica- en cuanto a ser vivo pero debe auto programarse como humano…implicando una > pag 14

“la praxis es autopoiética: la principal industria del hombre es inventarse y darse forma a sí mismo”pag 17

“Puede que nosotros los humanos estamos determinados hasta un punto asombroso por los dictados de nuestros genes, pero estamos aún más determinados por lo que hemos aprendido durante nuestra vida” pág. 83

“Desde el punto de vista evolutivo, surge una nueva especie en el devenir continuo-discontinuo de la evolución. El paso de la materia a la vida, de la vida vegetal a la animal, de la vida animal a la vida humana.” Pág. 93

Por ultimo no podemos dejar de lado que la sociedad juega un papel importante, ya que es el medio donde se desarrolla el ser humano y esto implica que las decisiones libres que tomamos implican responsabilidad, porque alrededor nuestro están los otros; nuestras acciones podrían perjudicarle o beneficiarle a esa colectividad.

“No estamos determinados a vivir en ningún paisaje ni en ningún clima, pero si a convivir con semejantes que nos enseñen y ayuden” pag25

“Nada puede ser bueno para nosotros sin serlo para todos” viceversa. Pag 35 el existencialismo es un humanismo

“Nuestra responsabilidad es mucho mayor de lo que podríamos suponer, porqué compromete a la humanidad entera” pag 35

Cuando los humanos decidimos ser seres sociales y sentarizarnos tuvimos que crear un lenguaje para poder comunicarnos, pero aunque los animales también cuentan con su forma de comunicarse esta vez hablamos de una gran diferencia, ya que no solo fue de grado si no de modo, siendo nosotros los primeros con un lenguaje simbólico.

"si los individuos de césped quieren habilidades lingüísticas poseen, en algún grado (no desdeñable) tales aptitudes, sin duda alguna también -aunque las desarrollen menos- poseen esas aptitudes en grados similares a sus compañeros de especie que, al no venir sometidos a eso de estímulos, no alcanzan ese nivel de comunicación lingüística" aitza

“En el caso del lenguaje humano (al menos) la diferencia es tal, que no es solo de grado sino de modo, otra cualidad, otro modo ontológico de ser” pag 93

El ser humano es esa especie qué modifica y altera su medio natural, pero al mismo tiempo crea, reflexiona y posee una conciencia, puede darse cuenta de la realidad que le rodea y transformarla, ósea, modificar esta realidad por medio de su trabajo y así mismo asiéndose en el plano de su existencia.

Los animales humanos son libres y racionales, por ello son portadores de un protagonismo ético innegable, la libertad trae consigo responsabilidades por eso nuestros actos son valorados como morales si benefician a otro o inmorales si lo perjudican.

Al ser nuestras acciones valoradas como buenas o malas, nos damos cuenta que decidir libremente no es algo que deba tomarse a la ligera. “Actuar es en esencia elegir y elegir consiste en conjugar adecuadamente conocimiento, imaginación y decisión en el campo de lo posible.” pag 21

Conclusión

Gracias a todo lo desarrollado en esta disertación filosófica podemos darnos cuenta de que estamos estrechamente relacionados con los animales no humanos, analizamos todas las semejanzas y concluimos que la la única diferencia que distingue a los seres humanos de los otros animales no humanos es: la voluntad libre.

Esta característica (la libertad) es lo que nos hace crearnos como humanos, pues en cuanto a seres ya estamos determinados, la mayoría de nuestras características son semejantes a los animales, solo que nosotros las presentamos con un grado diferente, un grado de complejidad mayor a la de cualquier otro animal puesto que nuestro cerebro está más desarrollado al de ellos.

Sin embargo indispensablemente la libertad debe traer consigo, a su vez, una conciencia la cual hace que el ser humano tenga la capacidad de un conocimiento responsable sobre sus acciones, de lo que le beneficia y de lo que perjudica, esa capacidad de cambiar el mundo y auto crearnos día con día.

“Por nuestra experiencia personal, todos sabemos que podemos ser nosotros mismos solo en nuestro mundo, y a través de él, y que puede decirse que “nuestro” mundo morirá con nosotros aunque “el” mundo seguirá existiendo sin nosotros.”