En la primera parte Gabriel Tarde nos expresa que la invención no es la única fuerza que transforma el campo social

...

Además de este argumento que para Tarde es superficial ofrece una división de la innovación para tratar de solucionar aquel problema. Existen dos tipos de innovación: teórica y práctica o desde otro punto de vista, las acumulables y las sustituibles. Y con a estas divisiones se reluce la imposibilidad de separar la invención de las imitaciones, o lo que es lo mismo la inmanencia de las imitaciones para la invención; lo necesario para que se dé la invención es la combinación.

“una combinación original de imitaciones”

Estas combinaciones siempre son duales, son las intersecciones entre las imitaciones y como se dijo anteriormente estas imitaciones vienen del exterior, es decir de lo social; es por esto la importancia de lo social para la iniciativa individual y de ésta iniciativa –la invención- proviene la evolución social, es en ultimas, un trabajo en equipo de individuo-campo social, tal como dice Tarde: “Pensar siempre en todo lo que hay de social en lo individual y en todo lo que hay de individual en lo social.” Para establecer que las combinaciones son duales Tarde ofrece un par de ejemplos: “el navío y la máquina de vapor, el carro a vapor y el riel, etc” pero como el lo expresa, lo importante no es tanto la invención por sí sola, sino por su originalidad; originalidad que hace que cada invención sea nueva y no otra imitación “Sin ella, iríamos siempre de lo mismo a lo mismo, de ecuaciones en ecuaciones, no habría nunca novedades reales” Para que esta originalidad se produzca se necesitan dos factores, a saber, un sujeto que tenga el estado mental para apropiarse de ciertos rayos imitativos; y el segundo es la perspectiva directa de ese exterior que, antes lo captaba como un sujeto sonámbulo, adormilado por las imitaciones que lo poseía.

“La invención depende de la percepción del exterior desde un ángulo nuevo con base en lo imitativo.”

Pero ¿cómo se da el progreso social, gracias a la invención original? Tarde ofrece la respuesta que se puede expresar así: algunas combinaciones de los rayos imitativos crean cierta reacción y lucha entre sí creando una invención y mostrando la diferencia entre un campo social completamente igual e imitativo a una campo social con pocas estrellas que brillan más que otras o lo que es lo mismo una campo social con algún sujeto pensante que crea gracias a estos rayos y este brillo o invención transforma la campo social, es en síntesis, en la originalidad de la invención en la que depende la evolución de lo social.

“De manera que, en este cielo estrellado, y diferencial del de nuestras noches, las estrellas se multiplican por la sola intersección de sus rayos. Y he aquí el progreso social.”