Epicuro - Ensayo

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Y como he venido mencionando, hay una base de esta teoría es cuando el conocimiento y las imágenes que desprenden de cierta forma los "cuerpos" hacia nuestro sentidos.

Para mí la canónica es una de las parte de la filosofía de Epicuro más útiles, porque además de poder utilizarla para demostrar una verdad o realidad, la considero útil para distinguir entre lo bueno y lo malo, lo verdadero y lo falso; se me ocurre un ejemplo para explicar una de las funciones de la Canónica: en mi vida diaria me encuentro con gente que miente y gente que dice la verdad, y hago hincapié en esto porque mi ejemplo tiene que ver con la publicidad engañosa y la verdadera, hay personas que se dedican a hacer publicidad de ciertas marcas y una de ellas pueden ser las de cualquier restaurante de comida rápida, donde uno pone en práctica este punto, por la calle, televisión o revistas, podemos ver algún producto, como lo es una hamburguesa que parece ser enorme y con los ingredientes que tienen una vista perfecta, es normal que se antoje, pero en mi experiencia al ir y seguir la publicidad la hamburguesa es totalmente diferente a la del anuncio y es ahí cuando se compara entre la verdadera hamburguesa con pésimo aspecto y la falsa hamburguesa con un aspecto increíble.

Esta parte de la filosofía de Epicuro se divide en 4 criterios llamados de la verdad, con los cuales yo podré cumplir un “proceso” para llegar a un fin (la verdad), a continuación mencionare lo que para mí significo y para que puede servirnos cada uno de ellos:

Sensación. Es tener contacto con algún sentido con lo que nos rodea, guardando la sensación o las imágenes que los cuerpos arrojan en nuestra mente al interactuar con ellos de alguna manera. Quizá podamos hablar de algún alimento, con el sabor o bien, su textura, es como podremos identificarlo.

Sentimientos. Este criterio se refiere más que nada a la reacción, esa sensación de dolor o de satisfacción al entrar en contacto con un objeto nos puede ser agradable o desagradable y así como a la oportunidad de distinguir si un objeto. Un ejemplo puede ser un objeto que nos cause algún recuerdo malo, o bien, alguna bebida que tenga un sabor desagradable.

Anticipación. Este tercer criterio se refiere a las impresiones sensoriales que se forman de un mismo objeto después de haberlo repetido varias veces de una manera clara y parecida, sirve para después identificar dicho objeto sin necesidad de interactuar varias veces con el objeto o utilizar la mayoría de los sentidos. Podría ser un alumno que sabe qué es y conoce perfectamente una pluma, si se le extravía dentro de una bolsa, con solo meter la mano podría reconocerla al tacto.

4. Imaginación. Es donde nosotros podemos crear nuestras propias percepciones ya que el objeto puede que no pueda ser percibido con ningún sentido; los átomos es un ejemplo claro, no son costados con nuestros sentidos, pero podemos imaginarlos.

Tanto las sensaciones, como las ideas o imágenes deben ser muy claras, debe de haber una seguridad en ellas porque aunque Epicuro dice que no hay forma de que caer en el error, sino existe claridad puede que la falta de este nos lleve al error, por ejemplo, al momento de la sensación puede que exista una percepción equivoca por apresurarnos, quizá exista una confusión con algo que sea parecido y así como puede ser con la vista, puede ser con el tacto o demás sentidos, con todos existe el riesgo de alguna confusión. Con este ejemplo queda más claro la única forma que existe o que nos conduce al error, y cayendo en el no habría forma de demostrar lo existente, de elegir entre lo verdadero y lo falso y no habría evidencia alguna de lo que se pensó que era en un principio.

Algunos filósofos tachaban de exagerada la Canónica, en específico a los sentidos, porque llego a afirmar que el sol era tan grande como se nos aprecia y que la luna realmente disminuía y aumentaba de tamaño y sí a mi parecer, no solo exagero, sino que no tuvo algún fundamento más sólido, pero a pesar de esto, yo creo que la teoría es muy buena, tiene herramientas para demostrar loa verdad, nos da argumentos para sustentarlo y a mi parecer, nos da seguridad, por ejemplo con las anticipaciones al ya haberlo probado en el caso de los alimentos, podemos identificarlo al comerlo y sin mirarlo.

Y para finalizar, pienso que Epicuro hizo a un lado la lógica y la dialéctica, y se valió de la canónica que es, una teoría del conocimiento con la cual se demuestra la verdad y se distingue lo verdadero de lo falso, la cual puede ser en cierta forma útil para mi vida diaria y tener más certeza en lo que haga, diga o piense.