Kant: Idea de una historia universal en sentido cosmopolita, 1784.

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Toda Cultura y todo el arte, ornatos del hombre, y el más bello orden social, son frutos de la insociabilidad que, ella misma ,se ve en necesidad de someterse a disciplina y , de esta suerte , de desarrollar por completo , mediante un arte forzado , los gérmenes de la naturaleza.

Sexto Principio

“Este problema es, a su vez, el más difícil y el que la especie humana resolverá más tarde”: Todos los hombres necesitan a alguien que gobierne por encima de ellos cuando conviven con otros hombres, pues tendemos a abusar de nuestra libertad con respecto a los demás. Hay que escoger pues a un hombre de entre la sociedad para que gobierne, pero ese gobernante, por ser hombre y tener las mismas inclinaciones que todos los hombres, también abusará de su libertad si no hay nadie que le gobierne a él. Encontrar un hombre justo por sí mismo es realmente difícil y hay que dejar que la naturaleza lo traiga, pero para eso se necesitan, como ya se ha dicho, muchos intentos y errores, lo cual lleva tiempo. Es por eso que será lo último que se consiga.

Séptimo Principio

El séptimo principio, en sí, nos habla de la necesidad de resolver el problema de las relaciones entre estados y su legalidad, para así poder resolver el problema de la institución individual. Es aquí donde se tiene la idea de un estado civil cosmopolita. La creación de una ley común a los estados determina la necesidad de la especie por desarrollarse, pues el antagonismo que notábamos entre individuos se ve también entre naciones y, por lo tanto, ha de existir una ley que regule estas libertades que generan contradicciones muchas veces. Kant critica el expansionismo y algunas carreras armamentistas que parecen ir en contra de lo que podría ser una gran federación de naciones en donde se pueda hablar de una “voluntad unida” y leyes comunes. Kant se pregunta: “es razonable, suponer la finalidad de la Naturaleza en sus partes y rechazarla en su conjunto?

La idea es imposible, pero con los hechos se demuestra lo contrario: los estados expansionistas dejan en el olvido a la educación de la razón colectiva de los ciudadanos al interior para destruir y querer por así decirlo, gobernar sin ley alguna que lo evite, estados pequeños o con menos poder. Dice Kant, en las resistencias saludables de los diversos estados coexistentes, producto de su libertad, una “ley de equilibrio” que, aunque no carece de peligros, posee un “principio de igualdad de sus recíprocas acciones y reacciones, para que no se destrocen mutuamente.”

Octavo principio

“Se puede considerar la historia de la especie humana en su conjunto como la ejecución de un secreto plan de la Naturaleza, para la realización de una constitución estatal interiormente perfecta, y, con este fin, también exteriormente, como el único estado en que aquella puede desenvolver plenamente todas las disposiciones de la humanidad.”

Considera la historia de la humanidad como un plan de la naturaleza pues se necesita para poder desenvolverse plenamente.

La experiencia que tenemos al observar ciertos sucesos nos llevan a predecir tomando por nuestra parte disposiciones racionales, podríamos apresurar la llegada de esa época tan dichosa para la posteridad... La consideración final es la insistencia y la apuesta, no por las posibilidades destructivas de la humanidad que siempre podrán actuar tanto dentro de los pueblos nacionales como en la comunidad de naciones independientes sino por la capacidad de sociabilidad de los seres humanos guiados por la razón y su libertad. Es decir, el conocimiento de la “intención” de la naturaleza puede tener un efecto propulsor para acelerar el desarrollo de la humanidad hacia mejores niveles de convivencia mundial.

NOVENO PRINCIPIO

En este principio con lleva a los seres humanos a representar al mundo para tener una visión dicha para un futuro, para prestar buena atención de sucesos de leyes o historias pasadas para poder comprender los errores que se cometieron y no volver los a cometer, ya que por las deficiencias humanas los humanos somos un poco miopes, conforme uno va revolucionando preparamos un mejor nivel superior que con tantas cosas tan revueltas en las cosas humanas uno puede proponer cualquier tipo de cambio con la opción de que sea positiva, con la idea universal del mundo crearemos una mala interpretación ya que uno no sabe lo que en realidad pasa.

Hay que pensar así mismos por otros caminos para poder observar cómo se elaborara nuestra historia a partir de estos días, que conforme pasa el tiempo nos va pesando nuestra historia recorrida que vayamos dejando al correr los siglos, que siempre hay que acordarnos de lo gloriosos que hemos sido para así poder orientarnos que nos puede proporcionar pequeñas enseñanzas o motivos por el cual sea similar a la historia filosófica de algún hecho o alguna narración semejante.

Para seguir dando pasos en la vida podemos desarrollar un camino para cumplir o fijar una meta en este mundo tan extenso para poder sobresalir así mismo a pesar de todas las pruebas que se oponen en nuestra vida cotidiana para poder vencer las y lograr con ese propósito determinado del modo que sea.