La identidad sexual como tema constitutivo de Confesiones de una máscara

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En efecto, cuando los dogmas cristianos se instauraron en Japón, significó que lo que antes era permitido dejaría de serlo. Es por eso que el personaje principal de Confesiones no es capaz de externar sus deseos genuinos. En sí, el título de la novela sugiere el contenido de ésta. La función de una máscara es cubrir el rostro y mostrar algo que no somos. En el desarrollo de la obra es claro que Koo-chan tiene que aparentar lo que no deseó ser nunca. En consecuencia, al conocer a la hermana de uno de sus pocos amigos, Sonoko, joven tímida e inocente, se obliga a creer que está enamorado de ella. Sin embargo, cuando la relación tiene que consumarse en el matrimonio, Koo-chan experimenta el hastío exagerado en que lo ha envuelto su ficción, mentira que tanto él como los demás integrantes de la sociedad lo obligaron a legitimar:

[…] el poder utiliza y mantiene para sus fines el tabú anti-homosexual no solamente como instrumento de opresión contra aquellos que efectivamente, observan prácticas homosexuales, sino también como instrumento de intimidación respecto a aquellos que pueden verse acusados de homosexualidad y caer por ello bajo el castigo de la represión en caso de contestar el poder institucionalizado.[5]

Sin embargo, hay críticos que aseveran que en el contexto que Mishima produce su obra, la cuestión homosexual es más bien motivo de sanciones sociales menores:

[…] cuando Mishima lo hace (escribir) a mediados del XX en Japón, escribe en una tradición literaria en la que la homosexualidad (o sus equivalentes culturales), antes del arribo de la modernidad occidental, no había sido concebida dramáticamente como pecado, sino más bien como una falta relativamente menor; digna a veces más del chiste o de la risa que de castigo y muerte.[6]

Precisamente, incurrir en el tema de la homosexualidad no tenía consecuencias como la eliminación del autor, pero el ser merecedor de mofas y bromas por no ceñirse a lo moralmente “correcto” demeritaba su función en tanto escritor. Es por eso que Mishima, a través de Koo-chan depone las barreras temáticas y crea en el lector un interés genuino por la construcción de la falsedad, en este caso homosexual, pero que puede aplicarse a otras cuestiones sociales.

- Conclusiones

La curiosidad “anormal” que el narrador experimenta no es permitida en una sociedad mayoritariamente heterosexual. Es una amenaza que se debe evitar, por esa razón los personajes que conviven con Koo-chan, en particular la madre, eligen el silencio como mecanismo de defensa. Los sentimientos del joven tienen que permanecer ocultos o será destinado a vivir entre injurias y vilipendiado por un constructo social que rechaza lo que no comprende.

Pero, al lector le está prohibido ignorar los cuestionamientos que se plantean en la obra, en palabras de Koo-chan:

Si aceptamos que yo era un ser exactamente opuesto al hombre ético que ahoga sus deseos inmorales, ¿significa eso que en mi corazón alentaban los más inmorales deseos? ¿No eran mis deseos extremadamente mezquinos? ¿Me había engañado a mí mismo totalmente? ¿Me comportaba, hasta el mínimo detalle, como un esclavo de los convencionalismos? Llegaría el momento en que no podría seguir esquivando la necesidad de hallar respuestas a esas preguntas…[7]

Las interrogantes que proyecta el personaje son válidas en tanto que todo ser humano se cuestiona su existencia y el desarrollo de ésta –en el caso de la novela, desde una cuestión homosexual-. Aunque no debemos ignorar que como seres humanos somos transgresores de lo establecido, es por eso que Confesiones de una máscara resulta una novela sobremanera interesante y propositiva desde una perspectiva no sólo homosexual, sino también como quebrantadora de las leyes humanas.

Bibliografía

Castañeda, Marina, La nueva homosexualidad, Paidós, Barcelona, 2006.

Chaves, José Ricardo, Mishima, homosexualidad y esteticismo en Acta Poética, Julio- diciembre 2013, pp. 157-169.

Mishima, Yukio, Confesiones de una máscara, Espasa, Madrid, 2004.

Naphy, William, Nacido para ser gay. Historia de la homosexualidad, Tomo, D.F., 2006.

Nicolas, Peter, La cuestión homosexual, Fontamara, D.F., 1989.

Sakai, Kazuya, Japón: hacia una nueva literatura, El Colegio de México, D.F., 1927.

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