Primera unidad: Verdad

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ll.- Cognitivas: Afecta la manera en como conocemos o comprendemos las cosas, ocurrirían aunque nuestro lenguaje fuese perfecto. (Una maquina también puede cometer falacias por un defecto cognitivo). No pueden ser explicadas por un defecto linguistico, si no como un defecto en la comprensión, un defecto cognitivo.

- Accidente: Cuando en una premisa del razonamiento, ósea en una de las partes de la información, se introduce un elemento que es meramente accidental al objeto de que se está tratando. Defecto de la comprensión de cómo son las cosas.

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La manzana es dulce (accidente),

Lo dulce es un sabor

La manzana es un sabor

- Hablar accidentalmente de lo accidental genera una errónea comprensión del sujeto, los accidentes no se pueden multiplicar

- No puedo hablar accidentalmente de lo accidental, hay que buscar la coherencia entre sujeto y objeto, me alejo del centro cognitivo de los objetos producto de predicarse accidentes de accidentes.

- Secundum quid ( según lo que): Es la falacia en que habiendo una restricción en las premisas, es decir en lo que consideramos como antecedente para concluir, esta restricción se olvida al momento de la conclusión.

- Exageración o disminución de un aspecto para convencer al otro.

- Por ejemplo : Bañarse en el mar sin saber nadar es peligroso, por tanto bañarse es peligroso.

- Ejemplo 2: Pescar truchas con moscas en el río es difícil, por lo tanto pescar es difícil.

- Ejemplo 3: “Puesto que dijiste hace tres años que celebrar navidad era malo, ahora también lo tienes que decir” (restricción por tiempo)

- Acompaña a todas las falacias cognitivas.

- Tipos de restricciones: La cualidad, la cantidad, la relación, el tiempo, el lugar, la posición, la posesión, la acción, la la pasión o pasividad de algo.

- La ignorantia elenchi: Es el desconocimiento de lo que se está argumentando, Aristóteles dice que en esta falacia se concentran todas las demás.

- AD HOMINEM: Refutar o atacar a la persona que emite el argumento más que el argumento mismo.

- Por ejemplo: Tú no deberías hablar de la realeza inglesa porque no eres inglés.

- AD AUCTORITATEM: Se acredita a la persona que dice el argumento por ser una autoridad.

- Por ejemplo: Lo dijo el rey, por tanto tiene que ser así.

- AD VERECUNDIAM: Una persona que es acreditada por un ámbito, se considera que es apto para hablar de otros temas.

- Por ejemplo: Un futbolista para hablar de política.

- AD POPULUM: Referirse al pueblo, que el pueblo decida a apelar ilícitamente a la asamblea, al pueblo para decir un argumento.

- Por ejemplo: “¿Es este hombre injusto? –Sí, responde el pueblo. Luego, es injusto”

- El consecuente: Una condición o implicación puede ser verdadera la cual no

implica que la inversa de esa implicación es también verdadera.

- Es una falacia formal, Falacias que atentan contra la regla de la lógica

- Por ejemplo: Si los adúlteros vagan de noche, los que vagan de noche son adúlteros.

- Ejemplo 2: Cuando llueve entonces el piso se moja, pero no significa que si el piso esta mojado es porque llovió, ya que se puede haber mojado por otra razón.

- Petición de principio o razonamiento circular: Quienes vuelven al principio o utilizan la definición para probar lo que queremos probar, no explican nada.

- Ejemplo: El alma humana es inmortal porque el alma humana no muere nunca.

- Ejemplo 2: Quien ha estudiado leyes hasta su más alto grado es un brillante abogado, porque un brillante abogado es aquel que ha estudiado leyes hasta su más alto grado.

- Ejemplo 3: “El que sabe cómo hacer las cosas es el que conoce el know-how”

- La causa accidental: Para Aristóteles es confundir la causa accidental con la causa verdadera.

- Si dos cosas a menudo se dan juntas ya sea en el espacio o tiempo, no implica que necesariamente una cosa es la que causa otra, ya que dos cosas pueden ser contiguas.

- Falacia estadística, porque a menudo las estadísticas nos muestran que si se da una cosa, se da también la otra pero eso no significa que la primera sea causa de la segunda.

- Ejemplo: La religión y la riqueza de los individuos en un determinado país. Tal ciudadano es rico porque pertenece a tal religión.

- Ejemplo 2: “Siempre que me duelen los huesos llueve”, la falacia está en creer que la causa de que llueva es porque me duelen los huesos.

- La pregunta compleja: cuando se hace una pregunta compleja (un dilema relativamente largo) al pedir que se responda sí o no, porque responder si o no, no es suficiente.

- La falacia se forma al presionar a la persona para que responda de forma simple, “sí o no”.

- Pregunta compleja → respuesta compleja/ pregunta simple → respuesta simple

- Las causas:

- La verdad es específicamente las causas, saber respecto de x donde x es un objeto cualquiera de tipo matemático, físico, social ,biológico, etc. En ese caso estamos más cerca de la verdad.

- Conocer la verdad es conocer las causas de aquello, nadie puede saber algo o sus cualidades si no conoce sus causas. Las causas responden a la existencia de la cosas y a las cualidades, a la manera de ser de las cosas. (por qué las cosas son y por qué son así).

- Si no hay causas, no hay saber. Quien no exhibe las 4 causas en la explicación de algo, no hace la explicación completa.

- La causa material y la eficiente a menudo hoy en día parecen suficientes pero esas explicaciones son consideradas incompletas, porque también hay que decir cuál es