Como se da el Problema del ateismo

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Entre los más destacados ontologistas esta Malebranche, que se caracteriza por su metafísica teocéntrica. Es decir, la única causa verdadera es Dios, a esta teoría de le denomina ocasionalismo, argumentando que lo finito se ve en lo infinito, las criaturas no se ven primariamente en sí mismas, sino en Dios.

A lo que hay que decir, que nuestro conocimiento no es implícito del Ser divino. Lo que de modo inmediato se capta no es el ser siendo en sí, sino entes que son, que tienen ser.

Por el contrario, Dios se distingue absolutamente de cualquier ente. Dios es el mismo ser, por lo que habría que decir que está por encima del entendimiento. Dios es evidente o per se, porque su esencia es su ser, en sí mismo considerado y en absoluto; pero respecto a nosotros quoad nos, como no podemos concebir lo que es, no es evidente.

Finalmente, Dios existe. Pues no se puede pensar que no exista. Hay que hacer notar que no se puede imaginar un ser que no pueda ser pensado. Razón por la cual no puede ser pensado algo mayor que él, ni el pensamiento, ni en la realidad. Aunque el ateo niegue en su corazón que Dios no existe, la razón le reprueba. Pues no puede ser pensado un ser que sea plenamente perfecto y que no exista en la realidad o solamente exista en el pensamiento, no se puede pensar que no exista Dios porque en él no implica necesariamente la existencia, pues es el sumo Ser por el cual nada hay mayor que él.