El hombre en busca de Sentido es un informe del Dr. Viktor Frankl

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Hiso un tercer viaje a un pequeño campo donde no había hornos, crematorio o cámara de gas, todos experimentaban una gran felicidad; comenzó a tener labores menos demandantes, podía ayudar en la cocina sirviendo las raciones de sopa equitativamente, sin hacer favoritismos; posteriormente fue trasladado al campo de infecciosos a cuidando a los pacientes que padecían tifus, era un trabajo arriesgado por que las posibilidades de contraer la enfermedad y morir eran altas sin embargo aceptó y mencionó que “le daría sentido a su muerte”. El Dr. Viktor comenzó a experimentar una necesidad de estar solo, un infrenable deseo de alejarse, deseaba intimidad y soledad, debido a esto comenzó a presentar irritabilidad, lo experimentaba especialmente con los pacientes, sin embargo menciona que el hombre en el campo mantiene su capacidad de elección, e incluso se comprueba cómo se puede superar la apatía y la irritabilidad. También menciona que al hombre se le puede arrebatar todo excepto una cosa, la elección de actitud personal para decidir su propio camino.

Posteriormente se habla de la pregunta por el sentido de la vida, donde se deben dejar de hacerse preguntas sobre el significado de la vida y, en vez de ello, pensar en ellos como en seres a quienes la vida les inquiriera continua e incesantemente, asumir la responsabilidad de encontrar la respuesta correcta a los problemas que ello plantea y cumplir las tareas que la vida asigna continuamente a cada individuo, no atar nuestra vida a metas que nos entregarán un bien material y la aceptación del sufrir en la vida.

Por último se tiene la tercera etapa después de la liberación; de las pocas personas que lograron ser liberadas sufrieron fuertes cambios en su personalidad, primeramente no podía creer que sus sueños de libertad se habían cumplido, habían perdido la capacidad de ser felices y debía volver a aprender a serlo, posteriormente sobrepasaron su etapa de apatía y comenzaron a hablar sin parar sobre sus vivencias en el campo de concentración, mientras experimentaban un apetito insaciable. Consecuentemente las personas experimentaron un cambio abrupto en su comportamiento, definido como un desahogo, pues pasaron de ser oprimidos a ser opresores y se justificaban con sus vivencias brutales. Lo ejemplifican como la expansión de un cuerpo después de haber sido sometido a mucha presión.

En la segunda parte se dan definiciones un poco más técnicas sobre, sobre la voluntad de sentido, frustración existencial, Neodinamica, el sentido de la vida, el sentido del amor, el supra sentido, la logo terapia como técnica, la neurosis colectiva, la crítica al pandeterminismo, entre otros temas.