El psicoanalisis. Contra la conciencia
Enviado por tomas • 30 de Abril de 2018 • 7.109 Palabras (29 Páginas) • 335 Visitas
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Aspectos biográficos
ataque al cristianismo "Yo considero al cristianismo como la peor mentira de seducción que ha habido en la historia". Dios es "una objeción contra la vida", y "la fórmula para toda detracción de este mundo, para toda mentira del más allá". El cristianismo es la religión de la compasión, pero "cuando se tiene compasión se pierde fuerza. La compasión entorpece la ley del desarrollo, la selección natural; La compasión es la praxis del nihilismo, y nada hay más malsano en nuestra malsana humanidad que la compasión cristiana".
cada afirmación de Nietzsche podemos encontrar su contraria "Cristo es el hombre más noble"; El símbolo de la cruz es el más sublime que haya existido jamás". fue suspendido de la cruz" y murió con él: se trasformó en Iglesia, en odio y resentimiento contra todo lo noble y aristocrático.
Nietzsche ofreció al mundo fue su propia tragedia de enfermo doliente en su exaltación del ansia de vivir.
Aspectos biográficos
Si como hombres nos es negada la felicidad, quizá como superhombres podamos alcanzarla. Y seremos superhombres si nos atrevemos a desprendernos de la máscara racional del deber, esa artimaña del débil para dominar al fuerte
Para lograr la inversión de los valores, Nietzsche debe arrancarlos de su raíz fundamental. Así se entiende su obsesión por decretar la muerte de Dios:
"Si Dios no existe, todo está permitido".
contra la libertad de asesinar no existe, a fin de cuentas, más que un argumento de carácter religioso. Porque la imposibilidad de matar a un hombre no es física, es una imposibilidad moral que nace al descubrir cierto carácter absoluto en la criatura finita: la imagen y los derechos de su Creador.
La muerte de Dios es necesaria para el advenimiento del superhombre
Calicles había defendido la autoridad natural del fuerte sobre el débil
Su mensaje es repetido por Nietzsche
Cualquiera que nazca después de nosotros pertenecerá a una historia más alta que ninguna de las anteriores"
La muerte de Dios es la muerte definitiva del deber y la victoria de la autonomía absoluta. Sin Dios, todo norte moral desaparece, y todo puede ser disuelto por la duda.
En ella reflexiona Nietzsche, sobre los mecanismos psicológicos que iluminan el origen de los valores. Parte de la convicción de que la moral es una construcción ideológica para dominar a los demás. En concreto, un invento de los débiles para sojuzgar a los fuertes. Más en concreto, una venganza intelectual de los judíos contra sus enemigos y dominadores. Con los judíos comienza la rebelión de los esclavos, la inversión de los valores de los vencedores.
Desde que los judíos inventan la religión y el más allá, los poderosos son malos, y los hombres vulgares son buenos. El cristianismo hereda esta corrupción judía del odio contra los buenos.
Con él se desvanecerán las mentiras el hombre se verá libre del autoengaño de la ilusión.
No existe providencia ni orden cósmico: "La condición general del mundo para toda la eternidad es el caos, en el sentido de una privación de orden, de forma, de hermosura, de sabiduría".
El mundo no tiene sentido, pero gira atrapado por la necesidad de repetirse: es la doctrina del eterno retorno
El hombre debe descubrir que esa es la esencia del mundo, y aceptar y amar esa necesidad, sin escabullirse hacia mundos ideales. Un nuevo deber nos llama a la autoafirmación biológica, Nietzsche sueña con una aristocracia de la violencia, y se opone al ideal de igualdad buscado por el socialismo y la democracia:
El influjo de Nietzsche en el nazismo es un hecho demostrado. Nietzsche no fue nazi ni
la violencia de su lenguaje y la imprecisión de su ideal dieron todas las facilidades para su manipulación.
Tampoco vale decir que se ha producido una tergiversación de su pensamiento, pues cabría preguntarse cómo y por qué fue posible lo que tan ingenuamente se llama tergiversación
El superhombre en la literatura
abordada
obras literarias
Macbeth,
retrato del hombre ahogado en su propia inversión de valores.
el protagonista y su mujer se ven envueltos y absorbidos por su culpabilidad progresiva, al intentar alcanzar a cualquier precio el poder.
la tragedia psicológica y física de dos personas arrastradas por su ambición sin límites.
"Los actos contra la naturaleza engendran disturbios contra la naturaleza".
En Crimen y Castigo un joven estudiante de Derecho que pertenece a una clase de hombres superiorespor encima de toda obligación moral. cometer fríamente un asesinato y conceder a esa acción la misma relevancia que se otorga a un estornudo o a un paseo tiene la conciencia tranquila, su vida se va tornando desequilibrada
Raskolnikov estaba tranquila porque estaba estropeada. Tenía la tranquilidad de lo que está muerto o inservible y, por ello, la balanza moral había dejado de sopesar la magnitud moral de los actos.
Jack London Lobo Larse Ejerce un dominio tiránico sobre la tripulación, Viven para su vientre, y su vientre vive para ellos. Es un círculo vicioso que no llega a ninguna parte.
son radicalmente reducidos a la condición de pegote cultural adherido a la personalidad por medio de la educación recibida.
también está condicionada por la educación recibida, por una educación que puede educar o maleducar la conciencia.
El sueño de la razón produce monstruos el sueño de la autonomía moral absoluta produce personas frustradas y sociedades ingobernables.
El crepúsculo del deber
Desde la Revolución Francesa, el deber moral fue definitivamente aligerado
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