Essays.club - Ensayos gratis, notas de cursos, notas de libros, tareas, monografías y trabajos de investigación
Buscar

Es una fantasía sadomasoquista tumultada* É t~ao porn~o quanto o Inferno 1:41* (esto es tan pornográfico como lo es el Infierno)

Enviado por   •  31 de Mayo de 2018  •  3.931 Palabras (16 Páginas)  •  393 Visitas

Página 1 de 16

...

Vine a esta iglesia hace muchos años y quedé impresionado con la figura del gigante azul, porque puedes decir, viendo sus ojos que ven en distintas direcciones, que algo en él está loco* fuera de sí pienso en él como un carcelero psicótico que se perdió en la prisión del Infierno con el consentimiento de Dios El punto de esta imagen es que extrañamente es que por más que parece inesperado, el diablo parece estar del lado de Dios

Vine al King's College en Londres a encontrarme con la doctora Sophie Lunn-Rocklife quien estudia los extraños primeros días de Satán para entender su papel en el inicio del cristianismo

-Es un burócrata

-Exactamente. Ele é um cara comum sen nenhuma desonra* particular

Está haciendo el trabajo de él (esta só fazendo o trabalho dele)

Incluso nuestros peores jueces y torituradores que se divertem demais tirando a pele de cristianos y los queman vivos voce sempre encontra uma ferraménta genérica de distanciamento dizendo que aquilo estava de acordo com a providencia de Deus O que criou a necessidade nestes antiguos cristianos

de reconstruir al Diablo que conocemos hoy?

La necesidad del Diablo es importante teológica y filosóficamente

os nao cristiaos tambem*

y la pregunta filosófica de dónde viene el mal?

Cómo el mal entra en un universo bien creado*?

El Diablo es importante para ayudar a comprender esa pregunta. En el antiguo cristianismo existe ese sentimiento de que el Diablo está en todas partes

ou pessoalmente ou através de seus muitos servos

y de que no puedes confiar en el mundo visible y tangible porque es * lo que puede explicar porque nadie en este periodo, iglesia o artistas, tienen la certeza de cual seria la apariencia del Diablo

Si buscas al Diablo que reconocemos no lo encontrarás, no hay ninguna imagen antropomórfica de un Diablo humanoide con alas, cola y patas de chivo*no encontrarás eso en este periodo

Pero hay otras imagenes que pudieron inspirar a los artistas cristianos cuando necesitaban representar a Satanás imagenes de diosese paganos que habian sido adorados en Grecia, Roma y Egipto

De entre ellos el dios griego Pan fue una fuente popular de inspiración para los artistas cristianos los antiguos cristianos entendían que los dioses paganos existían y eran demonios, fuerzas del mal. Vemos eso en muchas representaciones cristianas que dice que el mundo estaba lleno de demonios, hay una referencia en los salmos de San Pablo que dice que los dioses de los bárbaros son demonios esto no está en la escritura, a asociado entre demonios y las cosas que los paganos adoraban como dioses.

Es una demonización daquilo que se acreditaba ser divino

una inversión iteresante

elemento "sus dioses son sólo pequeños demonios en el primer milenio el cristianismo competia con antiguas religiones paganas

Demonizando los dioses y mounstros del mundo antiguo la iglesia convertia personas para su causa y finalmente encontró un modelo conveniente para Satanás

El Museo Asmodian en Oxford tiene una de las mejore colecciones de artefactos paganos de Inglaterra, son los resquicios de antiguas religiones que se practicaban desde el norte de Europa hasta el Nilo e incluían dioses como Bes que puede probar el porque el Diablo tiene la apariencia que tiene hoy

-Encontré tres figuras de Bes que es una divinidad egipcia

parece un pequeño diablo

La curadora de antiguedades dra Anja Ulbrich

-¿Es feo, verdad?

-Sí, sí que lo es

-Son todas representaciones de Bes?

-De la misma divinidad, sí

-¿Y todos son egipcios?

-Todos egipcios

-¿De qué año son?

-Son de un periodo tardío, menos de mil años antes de Cristo

-Lo que es evidente es la fealdad de este dios

-es muy atarracado* y con facciones achatadas

tiene una gran barba

Es interesante pensar sobre las posibles conexiones con las representaciones posteriores del Diablo en el arte occidental porque se asemejan voce acha que os artistas europeus

conocían la tradición de Bes cuando representaban al Diablo

Estos amuletos fueron exportados por todo el Mediterráneo

Las personas conocian la imagen de Bes pero era adorado como un demonio que protege contra el mal

Es una deidad protectora

Es el opuesto del mal?

Es lo opuesto al Diablo porque es una divinidad protectora el Diablo no es considerado protector en el cristianismo

Los antiguos cristianos no sólo se apropiaron de la imagen de un dios pagano como Bes, también acabaron con su reputación

Bes el amuleto protector se convirtió en Bes el mousntro lo demonizaron otros dioses paganos tuvieron el mismo destino

-¿Qué es esto?

-Esto es un sátiro griego, Ele é um dos demonios mitad demonio mitad caballo a veces con la cola de chivo que celebra la vida

-Barba grande orejas puntiagudas de chivo

-Bem cabeludo* en la parte de abajo de su cuerpo pesuñas, cola

-Sí

-Todos estos son atributo que fueron usados en el Diablo

-Esta figura se parece a Lucifer

-Sí el mismo

-Bien

...

Descargar como  txt (24.1 Kb)   pdf (76.6 Kb)   docx (26.1 Kb)  
Leer 15 páginas más »
Disponible sólo en Essays.club