Estado general de la encrucijada explicación-comprensión en la psicologia

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La manzana regresa para cambiar el derrotero de la humanidad.

En el siglo XVII, Newton (1642-1727), a partir de observar la caída de una manzana dedujo la ley de la gravitación universal, siendo uno de los principales triunfos científicos, que permitió la elaboración de un sistema general de la mecánica, capaz de explicar el movimiento de las estrellas en función del comportamiento observable de la materia en la tierra. Lo más importante de esto fue que esta teoría contribuyó a que se sentaran las bases de la última etapa de la transformación de la concepción aristotélica del mundo de la visión mecanicista del mundo. Las leyes de gravitación y del movimiento fueron de vital importancia, ya que sus postulados eran los puntos obligados para generar el conocimiento físico. Derivado de esto se cimentó y consolidó el empirismo deductivo en la ciencia, además de ser una nueva interpretación de los principios de análisis y síntesis. (Silva, 2005)

Panorama actual en la ciencia

La ciencia moderna floreció con el romanticismo y el pensamiento del idealismo alemán en manos de Hegel y Kant, quienes influyeron significativamente en la distinción entre la noción de explicación y la de comprensión. La ciencia moderna tuvo como antecedente el pensamiento de Copérnico, Galileo, Descartes y Newton, dicha etapa es reconocida como la visión clásica de la ciencia, en base a 2 sucesos: el que se desarrolla en base al pensamiento de Newton que definía que hay una simetría entre el pasado y el futuro por lo que no es necesario entre ellos debido a que todo coexiste en un presente eterno, y la noción de Descartes. Sobre la existencia de un dualismo que distingue entre la naturaleza y lo humano entre la materia y la mente, entre el mundo físico y el mundo social. (Silva, 2005). Hoy en día, la ciencia se ha tomado desde varias perspectivas, como son: conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y falible, como la búsqueda de regularidades en la naturaleza e identificación de los aspectos dinámicos reproductivos de los fenómenos naturales, sin embargo, el concepto actual de ciencia queda entendido como el proceso de conocimiento a partir de la observación para concluir con la comprobación empírica de sus conclusiones teóricas. Según Bernal (1960) “el propósito y significación de la ciencia tendrá respuestas enteramente diferentes en diversas épocas y por parte de las personas colocadas en distintas situaciones.”

Otras categorías de análisis en la psicología que ahondan las controversias.

La disputa entre Nomotético e ideográfico.

En la psicología también se han generado controversias como son el análisis nomotético que se refiere al descubrimiento de leyes generales que gobiernen las acciones humanas, y el análisis ideográfico, interesado en describir las acciones humanas consideradas únicas e irrepetibles. Sin embargo, se considera que estos dos tipos de análisis son dos perspectivas que permiten analizar la realidad psicológica. En el área nomotético se tiene un mayor interés en desarrollar procedimientos que permitan entender mejor la realidad psicológica a partir de la elaboración de formularios estructurados por conceptos y categorías, que presenten una perspectiva tanto global como individual en la cual se pueda describir un panorama de referencia paradigmático, con lo que concluyen que el conocimiento es acumulativo. En contra parte, se encuentra la aproximación ideográfica que considera que el objetivo de contribución al conocimiento no es acumular, sino entender fenómenos por medio de un grupo determinado de científicos sociales, dado que el conocimiento no es acumulable, sino renovable dependiendo las circunstancias. Münch parte de que estos dilemas son producto de la confusión que existe entre el interés de conocer el mundo analítico y del problema empírico de la estabilidad o el cambio en sociedades concretas. (Silva, 2005). En relación a esto, señala que la confusión radica en que en lugar de diferencias debería haber distinciones entre las dimensiones del orden analítico del mundo y la otra por la estabilidad empírica. Ante esto, se ha generado una postura nueva, con la finalidad de reconciliar ambas directrices, donde el estudio tanto de la dimensión cualitativa como cuantitativa se consideren como propuestas verdaderas sin que se excluyan una a la otra, generando conocimiento conjunto de las 2 dimensiones de realidad.

La disputa entre lo cualitativo y lo cuantitativo.

Este binomio es relativamente reciente dentro de la psicología, cuya controversia fue originada a raíz de las diferencias existentes entre el análisis nomotético e ideográfico. Por ser tan reciente, aún no ha definido el alcance que debe tener cada una de ellas, o bien a cual darle más importancia. Por lo que al margen de las diferencias en cuanto a los objetivos, las metas, los valores, los procedimientos, sería conveniente entender que dentro del campo de la psicología, los fenómenos aparecen en dos dimensiones que no se excluyen una de la otra. (Silva, 2005)

Un primer acercamiento a la disputa entre la explicación y la comprensión.

Noción de Explicación.

Dentro de la lógica del principio de la explicación, está conformada por una serie de oraciones o proposiciones, que conforman un argumento para detallar un fenómeno (explicandum), así como las oraciones con las que se explica dicho fenómeno (explicans). Para que esto funcione, es necesario saber que el explicandum es verídico para de ello partir con la explicación, la cual es desconocida, siendo esta el objetivo de la investigación. Por lo que la explicación científica, siempre que sea un descubrimiento será la explicación de lo conocido por medio de lo desconocido. (Silva, 2005)

Noción de Comprensión

Esta noción está muy ligada con la concepción de la psicología, y es la característica que la separa de las ciencias naturales, posicionándose como una corriente del pensamiento, definiendo procesos que le ayuden a desarrollar modelos de interpretación que le permitan entender los problemas y acciones que son generados social y humanamente, ya que cuyo objetivo no es describir y reproducir, sino comprender todas aquellas acciones que son únicas e irrepetibles, además de que el objetivo de la psicología no es la acumulación de conocimiento, sino comprender todos aquellos fenómenos que son relevantes. (Münch, 1991)

Referencias: