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I.S.F.D “María Inés Elizalde” Antimanual de filosofía

Enviado por   •  2 de Diciembre de 2018  •  2.471 Palabras (10 Páginas)  •  296 Visitas

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- LA TÉCNICA

-El teléfono móvil: Michel Onfray se cuestiona sobre si podríamos renunciar a nuestros teléfonos, pero seguramente que no ya que una vez efectuados los progresos tecnológicos es muy difícil rechazarlo y volver hacia atrás, a medida que pasa el tiempo nos vamos acostumbrando a los cambios. Sin dudas la tecnología ha ayudado mucho al hombre en la solución de problemas que suceden en la vida cotidiana, nos ha facilitado a la hora de comunicarnos, trasladarnos, etc. Pero todas las invenciones tecnológicas tienen cosas negativas, se opone a la naturaleza, los progresos muchas veces maltratan y la destruyen. Pero también traen contrapuntos para el hombre, ya que los medios de comunicación aíslan.

-El esclavo: Se denomina esclavo a aquel que carece de libertad y derechos propios por estar sometido de manera absoluta a la voluntad y el dominio de otra persona y trabaja para él para poder sobrevivir. Estos esclavos están encerrados como víctimas del capitalismo y utilizan a la técnica ajustada al dinero, beneficio y la rentabilidad.

Las personas que Construyen, edifican y producen riquezas siempre son personas explotadas, la técnica produce la dominación de los más fuertes (opresores) a los más débiles (oprimidos).

Cuanto mayor progreso en la productividad haya, más falta de libertad hay en el hombre.

La civilización industrial a lo largo del mundo, está aumentando la dominación entre las personas.

- LA LIBERTAD

-El arquitecto: Michel Onfray se cuestiona sobre porque las instituciones tienen forma de prisión, y es porque la sociedad ha creado esas instituciones como modo control de nuestro espacio y de nuestro tiempo. Las sociedades están organizadas en grandes centros de encierro: la familia, la escuela, el ejército, la fábrica, el hospital, la cárcel, etc. cada uno regido según sus propias leyes, que moldean la vida del individuo, el cual se va estructurando a través de su paso por las diferentes instituciones disciplinarias.

Vivir en sociedad, en plena libertad, sin normas ni nada que se nos imponga crea el desorden, individualización, provoca temor, angustia y muchas dudas a la hora de elegir. Es por eso que la familia, la escuela, el trabajo, nos imponen leyes para producir el orden y así acabar con la libertad salvaje y convertirnos en libres pero a la disposición de leyes.

La estructura de las instituciones está hechas para tener una constante vista de nuestros movimientos, posiciones, etc. (panóptico de Foucault).

-El pedófilo: Se llama pedófilo a la persona que posee pulsiones irreprimibles hacia una categoría de personas, esa persona no elige ser como es, si tuviera la oportunidad de elegir, elegiría no serlo. Todas las personas caemos en manos del determinismo cuando no tenemos opción y actuamos por impulsos. El determinismo es la fuerza que hace actuar al individuo de manera inconsciente.

El psicoanálisis ha demostrado que cada pulsión, gustos, proyectos, etc. provienen del inconsciente, es decir, no nacemos siendo de determinada manera, sino que nos vamos convirtiendo en el transcurso de nuestras vidas, siendo determinados por el inconsciente, el cual sus funciones se dan a partir de las vivencias reprimidas de la infancia.

Es por ello que el pedófilo no nace pedófilo, se convierte a partir del determinismo de nuestro inconsciente.

-Internet: En este capítulo Michel Onfray pone en juego el concepto de “libertad”, no nacemos libres, nos hacemos libres. Nuestros padres y educadores nos ponen los límites cuando somos niños. El autor se cuestiona sobre si dejaríamos a vuestros hijos a acceder a páginas pornográficas, por lo tanto, la libertad de un niño es la que definen sus padres, ya que el niño ignora lo que en verdad está bien o mal. Del mismo modo ocurren en las distintas instituciones, en la familia, escuela, trabajo, prisión, hospital, etc. Cada institución impone sus propias leyes y limitan nuestra libertad.

- EL DERECHO:

-El reglamento: En toda sociedad las personas desde que nacemos tenemos un derecho natural, que son el conjunto de normas que derivan de la naturaleza propia y de la razón humana que supone una condición de igualdad, equidad y moralidad, y al contrario del derecho natural se encuentra el derecho positivo que son las normas que nos dicta el estado.

También existen reglamentos en donde se disponen tantos deberes como derechos. Pero si las instituciones o personas que imponen ese reglamento nos exigen solo deberes y no derechos, estamos siendo esclavos, oprimidos, etc.

La libertad pura crea el máximo poder opresión de los más fuertes a los más débiles. Es por ello, que para que no exista esta dominación, en cada institución debe existir un reglamento interior en donde exista un común acuerdo entre las dos partes.

-La policía: La policía supone una organización de la ciudad, hace posible el orden, la seguridad de los ciudadanos y cumplimiento de las leyes.

Para que no exista la ley de los más fuertes como mencione anteriormente es necesario que exista la policía, para impedir la ley de la jungla y crear la ley de la civilización.

Con el tiempo la policía se va modificando y se hace cada vez más científica y más invisible. La policía realiza el panóptico de forma plena, ya que descubren nuestras huellas digitales, nos observan mediante cámaras de seguridad, etc.

LA HISTORIA:

-La violencia: Lo que plantea el autor es que si la sociedad fuese perfecta no existiría la violencia, pero como no lo es, en algunas situaciones el hombre recurre a ella. La violencia se defiende moralmente solo cuando actuamos por defensa propia sino es indefendible.

En momentos de la historia, cuando el lenguaje no existe, el hombre realiza acciones que provienen de las pulsiones animales, en ese momento, el hombre retrocede y la bestia avanza. Se dice que la lucha es el motor de la historia: en las clases sociales (los ricos y pobres), en las adhesiones étnicas (blancos y gente de color), en las religiones (católicos, judíos…)

- El nazi: ¿Crees útil juzgar a antiguos nazis?

Aquí la opinión está dividida en tres partes: los que piensan que sí, ya que es una forma de vengarse de ellos, otro piensan que no, piensan que ya es momento de olvidarse de todo, y por último los que no opinan, piensan que hay otras cosas más importantes y que hay que

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