LA ONTOLOGIA PERIODO PRINCIPALES REPRESENTANTES CARACTERISTICAS

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en: aquello que existe necesariamente (Dios) y aquello que existe porque existe Dios (seres contingentes).

MODERNA

RENE DESCARTEZ: define la sustancia como “Lo existente” (además le llama cosa res), sin embargo Descartes no se refería a cualquier clase de existencia sino a “EXISTENCIA INDEPENDIENTE” es decir, aquello que no necesita de nada para existir. A partir de este momento Descartes se dio cuenta que la única sustancia, en sentido estricto, que existe es Dios y, a partir de Él surgen las demás sustancias. A partir de esta distinción Descartes afirma que existen dos clases de sustancias: Infinita (Dios) y finita (res cogitans y res extensa). “PIENSO, LUEGO EXISTO” DAVID HUME: Para Hume la única realidad existente es la realidad física, singular e independiente del sujeto; realidad, por tanto que solo se puede conocer a través de impresiones (conocimiento sensible). Siendo esto así, Hume niega la existencia de todo tipo de realidad trascendente al mundo físico echando por tierra los principales conceptos metafísicos de la filosofía anterior, como la idea de “Yo” o “Sustancia” Si la filosofía antigua había tomado la realidad objetiva como punto de partida de su reflexión filosófica, y la medieval había tomado a Dios como referencia, la filosofía moderna se asentará en el terreno de la subjetividad, tratando de responder los problemas originados a partir de la relación entre: objeto-sujeto (tomando como base la reflexión epistemológica).

CONTEMPORANEA

HEIDEGGER: ha sido el filósofo que le devolvió a la filosofía la pregunta por el ser. Creía que el concepto del ser había sido desontologizado y que habían vaciado todo su contenido existencial.

Para Heidegger un concepto de ser no puede ser un concepto genérico como lo definiría a un ente. Para lograr un concepto de “ser” se debe ir más allá de una generalidad genérica (o sea, material), porque el ser es trascendente por excelencia.

NIETZSCHE: representa uno de los intentos, en la transición al siglo XX, de luchar contra el idealismo alemán. (Al igual que Ortega). Para Nietzsche la realidad, la vida es concebida como algo que no puede ser definida, tan solo podemos vivirla a través del disfrute y el desarrollo máximo de cada uno de los instantes que la componen (VIDA ES VOLUNTAD DE PODER). La filosofía en la edad contemporánea va a estar dominada por una corriente predominante: el idealismo alemán (siendo Hegel su principal representante), siendo esto así la ontología en este periodo estará condicionada por la aceptación o rechazo del idealismo de Hegel quien afirma que la realidad es la idea.