Problemática de la obra “Los Justos” de Albert Camus, bajo el criterio de Ricoeur

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Al final, Iván es ejecutado, ¿fue un acto justo?, ¿Qué es Justicia?, ¿Acaso el asesinato del Duque Sergio fue justo?; ¿La ejecución de Iván fue justa?, ¿Iván fue forzado a acabar con la vida del Duque Sergio?, ¿Quién lo forzó? ¿Rusia?; ¿Sergio siguió las ordenes de Alejandro III y Nicolás II? , ¿Quién lo forzó? ¿Rusia?

Kelsen, dedica un libro entero a demostrar lo ambiguo que es el concepto de “justicia”[4]. Pero sin importar lo oscuro del concepto, “la justicia es el fin”[5]; a la hora de juzgar estos hombres, debemos ser conscientes de que creyeron firmemente en que todas sus acciones eran correctas y justas. ¿Quién tiene la razón?; ¿Por qué una idea vale más que la otra?; ¿Alguna idea me da derecho de quitar una vida?; Suponiendo que ninguno era libre, ¿Quién sabe y castiga lo qué es justo?

Camus, en “El hombre rebelde”, dice que “la revolución medio necesario no es un fin suficiente”[6], en pocas palabras nos dice que una revolución se “legitima” a través de las ideas que defienden, en el caso de Iván “matar al despotismo”. Gracias a los actos revolucionarios de sujetos como Iván (tanto Bolcheviques, como los del Partido Social- Revolucionario), se logró “El Manifiesto de Octubre”[7], texto que serviría como el primer paso a la futura caída del Zarismo, (entre los derechos alcanzados se logró, “inmunidad personal, libertad religiosa, libertad de expresión, derecho de reunión y el derecho de asociación, la participación de una Duma, y el sufragio universal masculino.”); ¿pero se acabó con el despotismo?, La figura del Zar se vio reemplazada por diferentes líderes de partidos que buscaron la consolidación de sus ideales políticos aplastando los ideales de los demás, hasta que se llegó a la figura de un dictador que quedará marcado por siempre en la historia de Rusia…..[8]

Dado ya ese breve análisis, sobre el pasado de los dos personajes y las situaciones que llevaron al por qué de sus acciones, y siendo testigos de las situaciones futuras que se desencadenaron a partir de esta revolución. Responder, ¿Cómo el concepto de Justicia de “los Justos”, legitima la Revolución Armada?

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Referencias

- Rabasseda, J. and Montefiore, S. (2016). Los Románov. 1st ed. Barcelona, España: Planeta, p.Escena 5, La Catástrofe.

- Bey, E. (1935). Nicolás II. 1st ed. Santiago de Chile: Edición Zig-Zag, pp.167-176.

- Fazio Vengoa, H. (2005). R U S I A E N E L L A R G O S I G L O X X. 1st ed. [ebook] Bogota D.C, Colombia: Ediciones Uniandes, pp.127, 130. Available at: https://publicacionesfaciso.uniandes.edu.co/sip/data/pdf/Rusia_en_el_largo_siglo_XX.pdf [Accessed 3 Mar. 2017].

- Montagut, E. (2016). El Manifiesto de Octubre de 1905. [online] Nuevatribuna. Available at: http://www.nuevatribuna.es/articulo/historia/manifiesto-octubre-1905/20161018121416132826.html [Accessed 3 Mar. 2017].

- Carnelutti, F. (2010). Cómo nace el derecho. 1st ed. Bogotá: Temis, p.83.

- Kelsen, H. (2004). ¿Qué es la justicia?. 17th ed. México: Distribuciones Fontamara, pp.8-17, 27-30.

- Camus, A. (1953). El Hombre Rebelde. 8th ed. Buenos Aires, Argentina: Editorial Losada, S.A, pp.154-161, 261-264.

- “Artículo 3.Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”.Un.org. (2017). La Declaración Universal de Derechos Humanos | Naciones Unidas. [online] Available at: http://www.un.org/es/universal-declaration-human-rights/ [Accessed 3 Mar. 2017].

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