Que es la cosmovisión o concepción del mundo y en qué consiste su función filosófica?

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Libertad como participación: libertad significa, pues, sustancialmente: participación en los asuntos públicos, derecho a tomar parte en las decisiones comunes, depués de haber deliberado cpmjuntamente sobre las posibles opciones. Esta libertad se refiere a una responsabilidad que todo individuo de la sociedad tiene al tomar una decisión politica o sobre como debe manejarse la vida en la ciudad. Cada uno de nosotros es responsible de opinar sobre quien debe ser nuestras autoridades. Poniendolo en un contexto actual somos o gozamos de esta libertad cuando votamos, pero, como ya sabemos esta es una ilusión ya que en muchos casos no gana quien recibio mayor cantidad de votos sino una elite que con actos de corrupción llega al poder.

Libertad como independencia: en epocas anteriores se creia que el interes de un individuo iba ligado a un interes comunal, ya que el bienestar de su comunidad depende de el suyo propio. Sin embargo en la modernidad observamos que los intereses de los individuos pueden ser distintos a los de su comunidad, e incluso contrapuestos. Por tanto, que conviene establecer los límites entre los individuos y también entre cada individuo y la comunidad, y asegurar que cada individuo disponga de un espacio en el cual moverse, asi nacen todo un conjunto de libertades sumamente apreciables: la libertad de conciencia, de expresión, de asociasión, de reunión, de de desplazamiento por un territorio, etc. Todas ellas tienen en comun que creen que libre aquel que puede expresarse sin que los demas tengan derecho a interferir.

Fundamentalmente esta libertad consiste en asegurar la propia independencia.

Libertad como autonomia: con la Ilustración llega la idea de que; Libre sera aquella persona que es autonoma, es decir, capaz de darse sus propias leyes. Pero alto, esto no significa que como nos damos nuestras propias leyes vamos a hacer lo que nos venga en gana, sino en reconocer que hay hechos o acciones que nos humanizan como; ser coherente, fieles a nosotros mismo, veraces solidarios etc. Y otros que nos deshumanizan; matar, mentir, calumniar, ser hipócritas o serviles. Ser libre entonces exige saber detectar qué humaniza y qué no, tambien crear una auntentica personalidad.

B) Igualdad: el valor de la igualdad es el segundo de los proclamados por la Revolución Francesa, y tiene, a su vez, distintas acepciones:

- Igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.

- Igualdad de oportunidades.

- Igualdad en ciertas prestaciones sociales, universalizadas gracias al Estado social.

C) Respecto Activo: consiste el respecto activo no sólo en soportar estoicamente que otros piensen de forma distinta, tengan ideales de vida feliz diferentes a los míos, sino en el interés positivo de comprender sus proyectos, por ayudarles a llevarlos adelante, siempre que representen un punto de vista moral respetable.

D) Solidaridad: el valor de la solidaridad se plasma en dos tipos:

- En la relación que existe entre personas que participan con el mismo interés en ciertas cosas, ya que del esfuerzo de todas ellas depende del éxito de la causa común.

- En la actitud de una persona que pone interés en otras y se esfuerza por las empresas o asuntos de esas otras personas,

En el primer caso la solidaridad es un valor indispensable para supervivencia propia y de todo el grupo. En el segundo, no es indispensable para la propia subsitencia ya que yo puedo sobrevivir aunque los otros perezcan; sin embargo, lo que es muy dudoso es que pueda sobrevivir bien, por que sucede que las personas no solo queremos vivir, sino vivir bien, y esto mal puede hacerse desde la indiferencia ante el sufrimiento ajeno.

E) Diálogo: en el interior de cada persona esta la verdad y es preciso sacarla a la luz atravez del diálogo -eso si. Como vista cooperativa de lo verdadero y lo justo. El diálogo entonces es un camino que compremete en su totalidad a la persona porque, cuando se introducen en él, dejan de ser meros espectadores, para convertirse en protagonistas de una tarea compartida, que se bifurca en dos ramales: la busqueda compartida de lo verdadero y de lo justo, y la resolución justa de los conflictos que van surgiendo a lo largo de la vida. No son la imposición y la violencia los medios racionales para defender lo verdadero y justo o para resolver con justicia los conflictos. Lo es un dialogo emprendido con seriedad, que ha de sujetarse, por tanto, a unas condiciones, sin las que puede quedar en simple parloteo.

La Ética discursiva se ha preocupado de recordar las condiciones que debe reunir un diálogo, y las ha expresado del sigte. modo:

- En el diálogo deben participar los afectados de una decisión final. Sino pueden asistir todos entonces tendran representantes.

- Quien toma el diálogo en serio no ingresa en el convencido de que el interlocutor nada tiene que aportar, sino todo lo contrario. Esta, pues, dispuesto a escucharlo.

- Eso significa que no cree tener la verdad clara, y que el interlocutor es un sujeto al que convencer, no alguien con quien dialogar. Un diálogo es bilateral, no unilateral.

- Quien dialoga en serio esta dispuesto a escuchar.

- Quien dialoga en serio esta preocupado por encontrar una solución justa.

- Un diálogo serio exige, por tanto, que todos los interlocutores puedan expresar sus puntos de vista, aducir sus argumentos, replicar a otras intervenciones.

- La decisión final para ser justa, no debe atenderse a intereses individuales o grupales, sino a intereses universales, es decir, a los de todos los afectados.

- La solución final puede estar equivocada y por eso siempre tiene que estar abierta a revisiones,

Todos estos valores deben ser los principales que rigan la sociedad ya que existen otros ''valores'' creados por grupos que no van encaminados a conseguir la paz sino que implicitamente violan los valores antes mencionados. Si cada uno de los valores antes mencionados fueran aceptados y cumplidos por todos los individuos podriamos hacer de este mundo mas habitable y cumplir las ideas de JUDITH BUTLER, solo con cumplir al pie de la letra el valor de RESPETO ACTIVO que comprende la tolerancia la situación de la sociedad se haria mas llevadera y las personas podrian ser libres sabiendo que merecen respeto a este agregar la igualdad ante la ley y las oportunidades añadamos ahora EL