¿Qué s es la Filosofía?

A. Escriba un texto en el que reflexione e intente definir ¿Qué s es la Filosofía?

Para ello, debe basarse en la propuesta de algún autor trabajado en la cursada (o más) y otro autor (intelectual, artista o pensador) de su elección. Debe incluir (como mínimo) una cita textual de cada autor elegido.

COMTE SPONVILLE ANDRE EL AMOR, LA SOLEDAD

Charla TED Cuautemoc-Dario Sztajnszrajber

Comte, pregunta si Filosofar, no será dejar ir todo lo preconcebido, los hábitos e ideas, pensar de nuevo, creo que es un imposible, lograr un volver a comenzar, como si la razón pudiera resetearse, en este mundo lleno de consignas y mandatos, de modelos incrustados en lo que esta bien y lo que está mal…

Según Darío S*lo que nos enseñaron en el colegio de Filosofía, es algo inalcanzable, solo para unos pocos elegidos, con un desarrollo racional superior, una disciplina que estaría en una categoría por encima de las otras.

Si todos podemos hacer Filosofía; entonces con el coeficiente intelectual que nos tocó, o que pudimos desarrollar, con el profesor que nos inculco o no esa idea de superioridad, ¿qué pasa cuando hacemos consciente la idea de querer filosofar?

Según Comte, citando a Aristóteles, “que jamás se logra hacer tabla rasa por completo, o que otros ya lo han hecho por nosotros”, uno no se puede librar de la filosofía, o, diría yo, solo se puede librar de ella dejando de pensar, quien no quiere hacer filosofía, desde el momento en que trata de explicarse, porque no quiere, ya esta filosofando…

Según Darío S*, todos podemos hacer filosofía, es un aspecto del pensar que todos podemos desarrollar, esa faceta de preguntarnos todo, ósea; todo de todo.

Yo creo que sería muy acertado entonces inculcar desde las edades mas tempranas, que la filosofía es parte de la vida cotidiana, en los primero años de la escuela, cuando los niños aun son mas ellos que lo que la sociedad pretende de ellos mismos, cuando no tienen tantas ideas preconcebidas o inculcadas, dejar una puerta abierta en sus mentes, un espacio vacío de nada, sin barniz, sin estética ni directivas, un espacio para pensar y poder cuestionarlo todo, acercaría de gran manera a una parte al menos de la población a ese pensar , a ese cuestionar , a ese dudar , a las grandes preguntas que según Darío S* es hacer filosofía, pensar en esas grandes preguntas.

Que tal vez de grandes, no tengan tanto como de profundas, a mi parecer. Preguntas que otra parte de la población no se hace ni se va a hacer nunca, ya que no ha podido resolver que va a comer mañana… entonces;

¿Podemos TODOS filosofar?

Quizá en un mundo ideal, sí. Si es que pudiéramos preguntarnos todo lo que es, Cuestionar radicalmente, detener lo cotidiano, salirnos del modo eficiencia/ eficacia productividad, quizá desde ahí, si pudiéramos pensar desde otras perspectivas, dejar caer el cartel de INUTIL, y dedicar un tiempo de la vida ajetreada y

ocupada que nos lleva como torbellino. Tal vez, si en ese mundo ideal, nos diéramos ese tiempo tan valioso como constructivo; lo inútil de la filosofía, ya pasaría a ser de gran utilidad, generando mentes mas despiertas, seres mas humanos, conscientes presentes de la vida que van creando.

Comte dice que: “La filosofía es el pensamiento más libre (no es prisionero de ningún saber) y a la vez y por eso mismo el más singular “La filosofía es una de las dimensiones que constituyen la existencia humana. Pero nadie puede filosofar por ti. Tienes que dedicarte personalmente y eso es lo que se llama filosofar. Según Comte se halla cerca de Epicuro, que decía “La filosofía es una actividad que mediante discursos y razonamientos nos proporciona una vida feliz “Me entusiasma el hecho que la filosofía sea una actividad y no un sistema o un saber, que se lleve a cabo mediante discursos y razonamientos y no por medio de visiones y eslóganes, en fin, que tienda a la felicidad. Según su propia conclusión, Comte dice que la Filosofía es para él, una práctica discursiva, cuyo objeto es la vida, cuyo medio es la razón, y cuyo fin es la felicidad. “Aunque se puede ser feliz sin filosofar, y filosofar sin ser feliz. La felicidad es el fin, no el camino. La felicidad no es la norma…” La norma de la filosofía no puede ser otra que la verdad. Si debo mantener una idea, incluso cuando esa idea me llena de tristeza, es solo porque me parece verdadera, si un filosofo tiene que elegir entre una verdad y la dicha, no se puede llamar filosofo mas que en la medida que elige la verdad, renunciar a la verdad o a su búsqueda seria renunciar a la razón, por el mismo hecho seria renunciar a la filosofía. La norma prevalece sobre el fin, y debe prevalecer la verdad para el filósofo, se antepone a la dicha. Mas vale una autentica tristeza que una falsa alegría.

¿Qué es la verdad?

Para Comte es concordancia, una idea clásica, el pensamiento representa adecuadamente lo que quiere representar, en el modo mas dogmático de pensar la verdad, es una representación pertinente, el vaso es un vaso, y no hay dudas de ello…La percepción de lo que ocurre, con autenticidad.

Al hacer de la verdad la norma, invita a no acortar caminos, hay cierta metodología, con apertura critica para fundamentar los pensamientos. La representación, concuerda con la realidad. El medio para pensar la vida, tiene que ser el uso de la razón, objetivar el encuentro con la realidad.

Comte acepta a la Filosofía como una practica discursiva, usa el lenguaje y la capacidad intelectual del pensamiento, tiene como objeto la vida. Incorpora lo que Jasper ve como pensamiento que se piensa a si mismo

Sócrates decía de si mismo, que lo que el hacia era un “arte de vivir”. Se pensaba a la filosofía como una reflexión sobre la muerte, el pensar la muerte implicaba reconocer la vida, se aceptaba el fin de la vida, y se invitaba a reflexionar sobre la misma.

Comte, toma una postura en la que plantea que filosofamos para ser felices, acepta esta posición Aristotélica Realista, todo lo que el ser humano hace, lo hace para ser feliz, una mirada que llega hasta nuestros tiempos. La felicidad como fin ultimo de todos nuestros actos.

(El Eudaimonismo El eudemonismo es un concepto filosófico de origen griego (de eudaimonia, palabra griega comúnmente traducida como felicidad, bienestar o vida buena) compuesto de lo bueno y la divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas.)