¿Qué significa ser humanista y qué relación tiene con el desarrollo tecnológico?

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es cómo el verdadero sentido de ciencia no solo se basa en artículos teóricos, es decir, puede que las ciencias exactas obligatoriamente deben estar fundamentadas en estos, pero para qué un hombre con conocimientos científicos y sin valores humanos, se lo podría considerar no útil para un verdadero desarrollo de la sociedad. Desde la antigüedad se distingue dos tipos de educación, como lo dice Eduardo Santa: “…el primero, el esencial, el básico, era la formación del hombre…”; “… la transmisión de una serie de valores éticos con los cuales, a juicios de los rectores de la época, debía realizarse el hombre y ser persona útil a la sociedad y apto por consiguiente para la convivencia. Y el segundo, menos importante que el primero, hacia relación a la transmisión de conocimientos técnicos, científicos, pragmáticos, que hacían de ese hombre ético y moral un ser económico y socialmente útil.” Con lo anterior podemos reflejar la necesidad de la relación entre las ciencias pues el conocimiento es importante pero vacío sin valores y moral, con acciones de servicio a la comunidad, pues el ser más significa también servir mejor como lo menciona el magis ignaciano.

3. En nuestro medio, ¿qué impide el desarrollo humano?

• “Todo lo bueno y más positivo de ese progreso y desarrollo, tiene sin embargo un costo, a veces muy alto, que toca con los valores de la dignidad humana, la amenaza para el medio ambiente, la complicación de las interacciones…” (Mejía).

Es importante tener en cuenta que el desarrollo humano tiene por consiguiente la formación del hombre como tal, pero vivimos rodeados de antivalores que en muchas ocasiones son más notorios que los valores como tal, como por ejemplo la corrupción de un gobernante, estudiado, con grandes capacidades, pero su función principal no es cuidar y llevar progreso a una sociedad sino beneficiarse económicamente a sí mismo; o esta aquel científico reconocido que trabaja afectando el medio ambiente y perjudicando el equilibrio ecológico; o en otros casos fuera de lo profesional, personas distinguidas y admiradas que no tienen la capacidad de cuidar a su familia y le prestan mayor atención a sus asuntos laborales que a su misma familia.

Retomando el comentario de Hernán Mejía, no es posible pretender aplicar un proyecto de gran magnitud donde estén involucrados ingenieros, arquitectos, abogados, entre otros, para fomentar el desarrollo sin antes primero estudiar por ejemplo la capacidad de la sociedad donde se instalará para afrontar, controlar y resistir los nuevos cambios que este demandará; o también hacerlo a costa de desplazar a una pequeña sociedad de escasos recursos de su hogar. Básicamente el mayor impedimento del desarrollo humano somos nosotros mismos afectados por el medio que nos rodea, porque somos susceptibles a desviarnos, ya que ser humano es ser humanista como lo habíamos mencionado anteriormente pues es la facultad del hombre para diferenciarse de los animales y las cosas teniendo en cuenta la infinidad de posibilidades y la fortuna de tener voz y voto frente a estas que dependiendo a nuestros intereses se hará una decisión, y están aquellas decisiones que no son propiamente de un humanista pues involucran unos antivalores como lo son la corrupción, ambición, egoísmo, egocentrismo, entre otros que aunque en ocasiones beneficien un interés personal, perjudica a muchos otros pasando por alto su dignidad y sus derechos, olvidando nuestros deberes.

A esto le sumamos los distintos cambios en los que se ha visto envuelta la sociedad convertida en una sociedad de consumo done el verdadero valor de las cosas se encuentra reemplazado solo por su precio no por lo que en realidad vale, cosificando hasta a el mismo ser humano, como claramente lo podemos notar cuando una persona es secuestrada, los delincuentes piden una recompensa por su rescate, por ende están dándole un valor a su vida, cuando bien sabemos que la vida no se mide en cuestiones monetarias, no tiene precio.

4. Desde la educación ¿cómo se puede contrarrestar el deterioro humano?

• “Como posición vital, ésta no puede estar basada en conceptos improvisados, de moda, facilistas, ni por conveniencia o apariencia. Su arraigo debe ser profundo, fruto de una maduración; una fundamentación que tenga por centro al hombre y sus transformaciones históricas y esto, sólo puede brindarlo una educación, cuyo objetivo y meta sea el hombre mismo” (Mejía).

Es debido fomentar e inculcar desde la familia tanto los conocimientos científicos y técnicos, como el buen uso de los mismos en la vida diaria. La educación inicia en el núcleo familiar, y ya en una formación más sistematizada se encuentra el colegio y la universidad, que más que una materia de “relleno” la educación ética y moral tiene por objetivo convertir a sus estudiantes en humanistas, quienes aprenderán a ser personas y profesionales, afrontando las situaciones correctamente pero no solo en un contexto técnico sino también ético.

Sin embargo, si la educación proviene de una previa formación de los padres o la posibilidad de ingresar a una educación básica de calidad, entonces podríamos decir que no todos posees la capacidad para ser parte de una nueva sociedad para contrarrestar el deterioro humano. La mejor solución, que en mi opinión, sería efectiva para lograr este objetivo no solo se trata de brindar un conocimiento básico científico, sino también educar a una sociedad donde la mayor parte de la misma no tiene los recursos necesarios para hacerlo, incentivar el hecho de formar en todo sentido (teórico y moral) una comunidad con valores, cerrando una brecha social, fomentando igualdad y estimulando el conocimiento, pues como se pretende esperar buenos resultados de una generación cuando más del 50% no tiene la guía adecuada en el proceso de transformación de estudiante a profesional o ni siquiera puede llegar a serlo.

5. ¿Cuál es el papel de la universidad en la formación de los profesionales?

• Para poder visualizar la importancia del papel de la universidad en la formación de los profesionales, a continuación analizaremos la misión de la Universidad Pontifica Bolivariana: “La Universidad Pontificia Bolivariana tiene como misión la formación integral de las personas que la constituyen, mediante la evangelización de la cultura, la búsqueda constante de la verdad, en los procesos de docencia, investigación, proyección social y la reafirmación de los valores desde el humanismo cristiano, para el bien de la sociedad”.

Claramente nos damos cuenta, que en la universidad,