RESUMEN DEL TOTEM Y TABU

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su muerte se actualiza este conflicto amor-odio hacia el fallecido, que los neuróticos recibieron la herencia de los salvajes por cuanto en ellos el conflicto muy agudizado, que la conciencia moral la persona el neurótico tiene un conflicto moral, donde uno es reprimido y el otro gobierna despóticamente en la conciencia y aparece entonces una prohibición moral, pero que no hay diferencias entre los salvajes y los neuróticos obsesivos y que las prohibiciones recaen en las impulsos sexuales que termina siendo salvajes

Dice que el universo esta poblado de seres espirituales y demonios que animan y generan animales, plantas y cosas inertes y que los hombres poseen almas diferentes a sus cuerpos y habla de seres autónomos, pero que se pueden dominar con técnicas de brujería y magia considerados como técnicas que afectan al espíritus para dominar la voluntad del hombre para proteger, dañar, y dice omnipotencia de los pensamientos con las conceptos religiosas el poder es atribuído a los dioses.

Describe al totemismo como un sistema religioso por el mutuo respeto y protección del hombre como social porque regula las relaciones entre los hombres y tres tipos de teorías intentaron explicar el origen del totemismo: las nominalistas que le dieron nombre a los animales y jefes por sus cualidades, las sociológicas el totemn representa a la sociedad en conjunto para subsistir y las psicológicas dicen que el tótem en el refugio seguro del alma del sus primativos para protegerlos y que el totemismo resulta como una creación de la mujer, que algo (el tótem) la fecunda y le da hijos y Freud critica diciendo que los salvajes no son tan ignorantes como para creer en una concepción sexual mágica.

Luego nos hablan de la Teoria de Darwin aparecen los monos superiores que vivieron en hordas, dirigidos por un jefe que acaparaba las mujeres por celos impedía la promiscuidad sexual en su horda por eso aparece su prohibición del incesto pero que la exogamia es consecuencia de las leyes totémicas niños se interesan por los animales y más cerca de ellos que de los adultos, pero sin embargo desarrollan zoofobias terror a ciertos animales porque representaban al padre, loidentifican con el animal temido y peligrosos, aparecen zoofobias infantiles y el totemismo: la plena identificación con el animal totémico, y sentimientos temidos y amados los niños varones y con eso aparece el complejo de Edipo

William Smith dice que una característica universal de toda cultura son los sacrificios en el altar como medio para reconciliarse con la divinidad o simpatizar con ella el sacrificio eran el alimento tanto del dios como de sus adoradores, un lazo de unión que debe repetirse siempre para hacerlo duradero, en donde el sacrificio lo cual la vida de este pasaba a morar en la sangre y la carne de todos ellos. La religión totemista se funda así en la matanza y devoración periódica del tótem, se lo odia por eso es matado y se lo ama por eso es llorado, desde esta conciencia de culpa de los hijos varones nacieron las dos prohibiciones totémicas y fundamentaron la etica del hombre, y mientras la primera solo tenía su razón de ser en un simple sentimiento, la segunda tuvo además un valor práctico, la prohibición del incesto impedía que los hermanos se peleen entre sí por las mujeres de su clan, lo cual implicaba el riesgo de que apareciera nuevamente un padre tirano y celoso entre ellos. El psicoanálisis nos lleva sostener un nexo íntimo y un origen simultáneo entre totemismo y exogamia y dio origen a las religiones la define La comunión cristiana es en el fondo una nueva eliminación del padre y el complejo de Edipo está así en el origen de todas las religiones e instituciones sociales, así como también en el origen de las neurosis, y que os procesos psíquicos en las masas son entonces asimilables a los procesos psíquicos individuales.