ENSAYO TÓTEM Y TABÚ

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Transgredir el tabú causa culpabilidad o remordimiento, lo que establece una manifestación de una moral arcaica. Romper el tabú o ceremonial obsesivo genera culpabilidad. La conciencia Tabú y Moral nacen de la ambivalencia afectiva. El tabú es un producto de la conciencia moral.

El comportamiento desde los pueblos primitivos hacia los gubernamentales tiene el deber de cuidarlos y cuidarse de sí mismo ya que en el caso del tabú los muertos encierran una ambivalencia hacia estos ya que hacia el muerto se siente ternura y hostilidad. También podemos hablar un poco de lo que es el duelo y como se cumple el porque queremos al muerto.

Cuando se hablo del toteismo y la religión para Freud, la religión totémica nació como consecuencia de la necesidad de los hijos de apaciguar los sentimientos de culpabilidad de los hijos asesinos para conciliarse con el padre por medio de una obediencia retrospectiva. Dos son las prohibiciones importantes en el toteismo es el matar o comer al tótem, y comerciar sexualmente con los miembros del clan totémico.

Podemos decir que el Tótem es la primera substitución del Padre, y luego Dios es la segunda substitución o posterior. Existe una clasificación freudiana de las diferentes teorías del totemismo, en nominalistas, sociológicas y psicológicas. Pero el mismo Freud establece un camino totalmente diferente en este trabajo a partir del Psicoanálisis que intenta interpretar los orígenes de la humanidad proyectándose sobre la misma antropología.

Hay tres tipos de teorías que intentaron explicar el origen del toteismo son las nominalistas, las sociológicas y las psicológicas, la neurosis en la cual la prohibición es la que recae sobre pulsiones sexuales, mientras que en los salvajes recae sobre una pulsión social.