Tema: El mundo de sofia.

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Estos hechos, podrían justificar de alguna forma qué es la filosofía y explican la necesidad de conocimiento desde tiempos remotos, en los que el saber siempre fue crucial para la evolución y subsistencia de las personas. El conocimiento siempre se ha logrado en base al aprendizaje, y el aprendizaje muchas veces se logra en base a errores, a observar e indagar. Sabemos que desde esta forma la humanidad ha avanzado en amplias disciplinas, como la medicina, en la que se tuvieron que cometer muchos errores antes de lograr soluciones efectivas a las enfermedades más letales, las que algunas, hoy en día, han sido erradicadas o controladas.

En el capítulo “El Sombrero de Copa”, podemos encontrar una certeza entre tantas dudas:

“¿Hay, no obstante, algo que debería interesar a todo el mundo? ¿Existe algo que concierna a todos los seres humanos, independientemente de quiénes sean o de en qué parte del mundo vivan? Sí, querida Sofía, hay algunas cuestiones que deberían interesar a todo el mundo. Sobre esas cuestiones trata este curso.”[3]

Esta cita es una gran verdad, ya que sabemos que si bien todas las personas tienen algo que las diferencia y las agrupa en ciertas masas, por ciertos gustos específicos, hay algo que es universal, y son los cuestionamientos principales de la existencia; ¿de dónde vinimos?, ¿cómo se creó el mundo, el universo, todo lo que conocemos?, ¿por qué existimos?, ¿para qué existimos? ¿Por nosotros mismos? ¿Para nosotros mismos? ¿Para quién? .El libro nos dice que para ser filósofos debemos mirar el mundo desde un punto de vista externo, al no dar nada por aludido, con la pureza de un niño que se asombra ante nuevos conocimientos.

El autor se refiere a varios filósofos, y se refiere a que dependiendo de la cultura y el lugar donde vivían podían preguntarse y explicar ciertas cosas, como por ej. Los filósofos de Mileto que notaban de cerca el flujo del Río Nilo, entre ellos Tales de Mileto que pensaba que el agua era el origen de las cosas, Anaximandro pensaba que no podía ser algo tan definido como el agua, y Anaxímenes pensaba que el origen provenía del aire o la niebla (y de ahí el agua). Los filósofos – como Heráclito- nos dan a entender que gracias a cuatro elementos, fuego, tierra, agua y aire, se producen las transformaciones y de ahí surge vida, nos hacen cuestionar el hecho de que nada surge de la nada. Pero aun así se nos muestra que Demócrito fue el primer y último filósofo de la naturaleza en definir que toda estructura estaba formada por partículas más pequeñas llamadas átomos.

Es parte del ser humano entender el flujo de la vida como algo que estaba inequívocamente hecho para nosotros (o hecho para nosotros por algún ente superior), y una forma de entenderlo es el destino, haciéndose presente en los acontecimientos importantes, o quizás difíciles, en los que muchos creen que por vivir un momento intenso y complejo de procesar, es necesario justificarlo de una forma lógica, para poder sobrellevar la vida. Entendiendo que era una vivencia que estaba predestinada, por lo tanto, sería imposible que el desenlace hubiera sido otro, así se crearon las artes adivinatorias y la sanación (medicina) intentando mejorar la vida de las personas desde tiempos antiguos.

Como escribimos con anterioridad, el libro nos hace remontarnos a la historia de la filosofía, sus aspectos más básicos, y a algunos de los autores más importantes de la antigüedad, por ej. Tenemos a Sócrates, Platón y Aristóteles, los cuales lograron que se desarrollara la cultura griega en Atenas. En la filosofía es importante entender la diferencia entre Sofistas y Filósofos, ya que los sofistas eran personas con mucho conocimiento, que vivían de sus enseñanzas. La filosofía también fue crucial para desarrollar la democracia, la educación y participación política del pueblo, algo más centrado en el hombre.

Sócrates tenía un método más espontaneo de enseñanza, ya que se basaba en conversaciones para poder sacar todo el conocimiento que yacía en el interior de cada persona, nada externo o impuesto, pero esto le trajo complicaciones por el hecho de ser algo irreverente para algunos líderes, pero implanto su famosa frase: “Solo sé que nada sé”, que quiere decir que es mejor ser consciente de que no se sabe, y también estipulaba que el ser humano podía diferenciar entre el bien y el mal, y así hacer acciones buenas. Platón mientras tanto, utilizaba otra forma de ver la vida, se resguardaba tras el mundo de las ideas, que todo fluye y se transforma ante nuestros ojos, pero que podemos tener ideas preestablecidas en nuestra mente para así estructurarlas, entendiendo así que los sentimientos y las emociones son cambiantes, mientras que la lógica y la razón es más exacta y establecida. Para platón el alma era eterna y residía en el mundo de las ideas, pero cuando se encarcelaba en un cuerpo estas eran olvidadas, pero cuando la persona era capaz de dejarse llevar por las sensaciones podían reaparecer. En el mito de la Caverna, nos hace ver de alguna forma, como el hombre esta privado de conocimiento, y solo logra ver lo que se proyecta ante el externamente, pero no es capaz de ver más allá, y cuando logra salir, no es capaz de observar la realidad como es, y una cita que podemos usar para fundamentar la explicación del mito de la caverna es esta:

"Cuando el velo de la ilusión se aparta y se les permite a los ojos ver la verdad, nos damos cuenta de que los ojos no son suficientemente fuertes para resistir su presencia"[4]

Quizá esto mismo intentaba explicar Platón de alguna forma, la realidad es alterada por nosotros, y muchas veces cuando vemos la verdad, no estamos listos para recibirla, porque era una conciencia hasta entonces oculta. .

Aristóteles fue estudiante de la academia de platón y tenía una peculiaridad, por guiarse más por la biología (quizá porque era hijo de un médico), estaba muy interesado por los cambios de la naturaleza. Él fue el gran sistematizador que fundó y ordenó las distintas ideas. Aristóteles rechazo completamente la teoría de platón. Aristóteles no negó que el hombre tuviera una inteligencia innata. Al contrario, según Aristóteles la inteligencia del ser humano está vacía antes de que sintamos algo. En conclusión Aristóteles decía que el ser humano no puede nacer con ideas. Decía que la realidad está compuesta por una serie de cosas que constituyen un conjunto de materia y forma, “La forma es la cualidad de las cosas”. Para Aristóteles hay dos divisiones; las inanimadas que no representan cambio, y los seres vivos, que presentan transformación. A su vez las cosas vivas se dividen en dos grupos: plantas