El mundo de Sofía crítica personal.

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fue el primer gran biólogo de Europa.

Aristóteles pensaba que todo lo que tenemos dentro de pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a través de lo que hemos visto y oído, pero también tenemos una razón innata con la que nacemos, para ordenar todas nuestras sensaciones en distintos grupos y clases, pero nuestra inteligencia está totalmente vacía antes de que sintamos algo, por lo tanto el ser humano no puede nacer con idea alguna.

Aristóteles confirma que la realidad está compuesta de una serie de cosas individuales que constituyen un conjunto de materia y forma, la materia es el material del que está hecha una cosa y la forma son las cualidades específicas de la cosa.

Fue un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de los seres humanos, de esta manera sería él quien creara la lógica como ciencia, señaló varias reglas estrictas para saber que reglas o pruebas son lógicamente válidas.

La parte que trata de Aristóteles y Platón me gustó mucho porque el autor pone muchos ejemplos fáciles de comprender como el de las galletas para explicar el mundo de las ideas de Platón. En esta parte del libro Sofía se adentra de lleno en el mundo de la filosofía y el lector la acompaña. A partir de este momento es cuando la filosofía tratada empieza a ser mucho más compleja.

El helenismo se caracterizó por el hecho de que se borraron las fronteras entre los distintos países y culturas. Anteriormente los griegos, romanos, egipcios, babilonios, sirios y persas habían adorado a sus dioses dentro de lo que se llamaba religión de un estado nacional, ahora

La filosofía cínica fue fundada por Antístenes en Atenas alrededor del año 400 a. de C., fue alumno de Sócrates. Los cínicos enseñaron que la verdadera felicidad no depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político o la buena salud.

El más famoso de los cínicos fue Diógenes que era discípulo de Antístenes, él habitaba en un tonel y no poseía más bienes que una capa, un bastón y una bolsa de pan, él tenía todo lo que quería, no tenía que preocuparse por su salud, ni siquiera el sufrimiento y la muerte debían preocuparle, de la misma manera tampoco debían preocuparse por el sufrimiento de los demás.

Los estoicos tuvieron importancia para la filosofía estoica que nació en Atenas, alrededor del año 300 a. de C., su fundador fue Zenón, que era originario de Chipre. Los estoicos opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razón universal o logos, que cada ser humano es como un mundo en miniatura, un microcosmos, que a su vez es reflejo del macrocosmos.

Otro alumno de Sócrates fue Aristipo que pensaba que la meta de la vida debería ser conseguir el máximo placer sensual, de esta manera, quiso desarrollar un arte de vivir que consistía en evitar toda clase de dolor.

Epicuro fundó alrededor del año 300 una escuela filosófica en Atenas, desarrolló la ética del placer de Aristipo y la combinó con la teoría atomista de Demócrito. Epicuro decía que era importante que el resultado placentero de una acción fuera evaluado siempre con sus posibles efectos secundarios, resumió su filosofía liberadora en lo que llamó las cuatro hierbas curativas: A los dioses no hay que temerlos. La muerte no es algo de lo que haya que preocuparse. Es fácil conseguir lo bueno. Lo terrible es fácil de soportar.

El neoplatónico más importante fue Plotino que estudió filosofía en Alejandría aunque después fue a vivir a Roma, Plotino pensaba que el mundo está en tensión entre dos polos, en un extremo se encuentra la luz divina, que él llama Uno, otras veces la llama Dios, en el otro extremo está la oscuridad total, a donde no llega nada de la luz del Uno, ahora bien, el punto clave de Plotino es que esta oscuridad en realidad, no tiene existencia alguna. El alma está iluminada por la luz del Uno, y la materia es la oscuridad, que en realidad no tiene existencia alguna, pero también las formas de la naturaleza tienen un débil resplandor del Uno.

Los indoeuropeos son todos los países y culturas que hablan lenguas indoeuropeas, todas las lenguas europeas, excepto las ugrofinesas y el vascuence, son indoeuropeas, también la mayor parte de las lenguas índicas e iraníes pertenecen a la familia lingüística indoeuropea.

La cultura de los indoeuropeos se caracterizaba ante todo por su fe en múltiples dioses, a esto se llama politeísmo. Los antiguos hindúes rendían culto al dios celeste Dyaus, en griego este dios se llama Zeus. Los vikingos del norte creían en unos dioses que llamaron Aeser (los gigantes), también esta palabra utilizada para dioses se repite en toda la región indoeuropea.

También en la manera de pensar vemos muchas semejanzas entre las culturas indoeuropeas, un rasgo típico común es el concebir el mundo como un drama entre las fuerzas del bien y del mal, por esa razón los indoeuropeos han tenido una fuerte tendencia a querer prever el destino del mundo.

No es una casualidad el que la filosofía griega surgiera precisamente en la región indoeuropea, tanto la mitología hindú como la griega y la nórdica muestran evidentes atisbos de una visión filosófica o especulativa.

A partir de este momento la filosofía se aleja de Atenas y el libro se adentra con la filosofía relacionada a la religión judeo cristiana.

Los semitas pertenecen a otra civilización con un idioma completamente diferente, vienen originariamente de la península arábiga, pero la civilización semita se ha extendido también por muchas partes del mundo, durante más de dos mil años muchos judíos han vivido lejos de su patria de origen.

Las tres religiones occidentales, judaísmo, el cristianismo y el Islam, tienen bases semitas, el libro sagrado de los musulmanes (el Corán) y el Antiguo Testamento están escritos en lenguas semíticas emparentadas, una de las palabras para dios que aparece en el Antiguo Testamento tiene la misma raíz lingüística que la palabra Allah de los musulmanes. En lo que se refiere al cristianismo, la situación es más compleja ya que el cristianismo tiene raíces semíticas, pero el Nuevo Testamento fue escrito en griego, y por consiguiente, la teología cristiana estaría marcada por las lenguas griega y latina y también por la filosofía helenística.

Los antecedente judíos del cristianismo empiezan cuando dios creó al mundo, en las primeras páginas de la Biblia se habla de esta creación, pero más tarde los hombres se rebelaron contra Dios, el castigo no fue sólo la expulsión de Adán y Eva del jardín del Edén, sino también la entrada de la muerte en el mundo.

A partir de

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