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Vocabulario de los presocraticos.

Enviado por   •  5 de Abril de 2018  •  4.213 Palabras (17 Páginas)  •  453 Visitas

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La aparición de la filosofía en el siglo VI a.C. vino acompañada de un resurgir religioso, cuya fuente de renovación la encontramos en los misterios religiosos provenientes de Oriente. (Religiones mistéricas)

Las dos grandes escuelas filosóficas que aparecieron en Grecia durante el siglo VI a.C. discreparon, fundamentalmente, en el tema religioso.

1-. Escuela jónica o milesia:

- fundada por Tales de Mileto.

- marcado carácter racionalista y materialista.

- mantuvieron una actitud crítica frente a la religión.

- influirá en el atomista Demócrito y en Epicuro

2-. Escuela pitagórica

- fundada por Pitágoras en la Magna Grecia

- influida por el orfismo

- la revelación religiosa es un tema central de su pensamiento.

- influirá en Platón

LOS MISTERIOS

La etimología de la palabra “misterio” proviene del griego mysterion, palabra con la que el griego distinguía la religión individual o privada de la religión pública o estatal.

RELIGIÓN

ESTATAL O PÚBLICA MISTÉRICA

■ Serán criticadas por la filosofía ■ influirán en el desarrollo entrarán en crisis durante el s. vi de la filosofía

■ Son públicas ■ son privadas, con ritos

secretos

■ Fundan el orden social, pero no ■ operan a nivel personal

lo defienden eficazmente

■ Sus ritos son ajenos a los individuos ■ tiene ritos de renovación,

que permanecen pasivos ante ellos de resurrección, ligados a la

vida.

■ Culto público ■ culto secreto e individual

■ No ofrece garantías de salvación ■ garantiza un conocimiento

personal iniciático.

■ El relato mítico aparece como ■ el mito oculta un sentido

descripción literaria de acontecimientos misterioso, que sólo comprenden los iniciados.

■ Es susceptible de crítica externa ■ resulta inmune a la crítica

Entre los misterios más importantes encontramos los Misterios Eleusinos, relacionados con el otoño y con la siembra de los cereales, como símbolo de la muerte y resurrección de la vida.

Y los Misterios Órficos, ligados a la transmutación de las almas y a la idea del origen divino de las mismas.

LOS SABIOS Y LOS POETAS

Otras figuras importantes en la Grecia antigua fueron los Siete sabios, personajes que adquirieron una fama legendaria como depositarios de un saber tradicional, a menudo ligado al Oráculo de Delfos (conócete a ti mismo, de nada demasiado, es difícil ser bueno, etc.)

Y los poetas trágicos, en cuyos dramas teatrales aparecen nuevas concepciones de la justicia divina y humana, así como la idea básica de que el hombre mesurado no debe infligir el orden social, so pena de recibir el castigo divino.

2. PERÍODOS DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA

Podemos distinguir cuatro grandes períodos, basándonos en los temas predominantes durante cada una de las etapas en que arbitrariamente dividimos para su estudio a la filosofía clásica.

Esos temas o problemas dominantes en cada etapa no implica que sean los únicos que los filósofos trataron en sus obras. Simplemente, son los temas más destacados.

- PERIODO COSMOLÓGICO O PRESOCRÁTICO. SIGLO VI a.C

- abarca todas las escuelas presocráticas excepto los sofistas.

- el problema central es determinar cuál será la unidad o principio que unifica el cosmos.

- incluye las escuelas:

- jónica o milesia

- pitagórica

- eleática

- mecanicistas

- atomistas

- PERIODO ANTROPOLÓGICO. SIGLO V a.C.

- comprende a los sofistas y la figura de Sócrates

- el problema central es el hombre y todo lo que rodea su vida en la polis: la ley, la justicia, la moral, etc.

- PERIODO ONTOLÓGICO O DE LAS GRANDES FILOSOFÍAS. SIGLO IV a. C.

- los dos autores de esta etapa son Platón y Aristóteles

- se plantean la relación entre el hombre y el ser

- época de madurez filosófica, en que se sintetizan los problemas de las etapas anteriores.

- PERIODO HELENÍSTICO O ÉTICO. SIGLO III a.C. AL III d.C.

- crisis de la filosofía clásica.

- el tema fundamental es la búsqueda de la salvación individual como un modo de afrontar esta crisis de la cultura.

- aparecen diversas escuelas:

- neoplatónicos

- estoicos

- epicúreos

- escépticos

- cínicos

3. EL PROBLEMA DE LA PHYSIS

La tradición histórica considera el concepto de physis como el primer concepto filosófico. En general significa naturaleza, pero se trata de un concepto que admite por lo menos dos usos:

- Conjunto de seres que pueblan el universo, con excepción de las cosas producidas por el hombre (naturaleza versus artificio). en este sentido, lo usamos como sinónimo

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