Antigua Mesopotamia

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El código concluiría una elaborada manifestación de ideología monárquica.

- Ubique cronológicamente y caracterice la forma de ejercicio del poder político durante el Imperio Medio.

El imperio medio representa la etapa “clásica” de la civilización egipcia. Fue una época de unidad política en tiempos de la dinastía XII, Egipto era gobernado por una sola familia. La fecha aproximada de la dinastía XII es 1991-1785.

La dinastía XIII contrasta fuertemente con la solides de la XII, estaba formada por varios faraones con reinados breves y pocos de ellos estaban emparentados entre sí. Es habitual incluir la primera fase de la dinastía XII como parte del Imperio Medio.

La ideología monárquica fue compleja y siempre se vio sometida a la especulación y al debate. Las estatuas reales del Imperio Medio son mucho más grandes que las de épocas anteriores dando una impresión de poderío físico. Otra cosa que las distingue son el ceño fruncido en los faraones retratados, se cree que lo que querían demostrar era la “carga de oficio del rey”.

Los registros anuales de Amenemes II demostrarían que se llevaron a cabo registros diarios de acontecimientos, probablemente era un elemento habitual de la vida política egipcia. Los escasos restos arquitectónicos pueden atribuirse a las grandiosas construcciones emprendidas por los faraones del imperio nuevo, que eliminaron muchas estructuras del Imperio Medio.

A finales de la dinastía XII, tras una serie de disturbios, Amenemes I, se apodero del trono. Adopto el epíteto del “Repetidor de los nacimientos”, daba a entender que su reinado era el inicio de una nueva era. Un Egipto unificado y fuerte con él a la cabeza.

El nuevo faraón traslado nuevamente la sede del gobierno al norte de Egipto (Itj-Towy), y mando a restaurar la pirámide (forma de enterramiento habitual). Sin dudas venía a manifestar el restablecimiento del orden tradicional. La expansión militar, el comercio y una administración eficaz, dieron lugar a más de una siglo de relativa estabilidad política. Amenemes creo un nuevo centro administrativo cerca de Menfis, consolidando el dominio tebano sobre Egipto. Probablemente fuese el principal centro de gobierno.

Un elemento importante fue la instauración de la corregencia, que permitía asociar al ejercicio del poder real al sucesor designado en calidad de corregente. Algo que no fue fácil de aplicar en la práctica debido al fundamento religioso de la monarquía egipcia. La corregencia más larga y mejor atestiguada es la de Amenemes I y Sesostris I (diez años), pero a partir de Sesostris II se dejó de llevar a cabo.

Una gran preocupación del gobierno era la recaudación de todo tipo de recursos con el fin de mantener a la corte y sus proyectos. La mayor parte de ingresos, se daba en el pago de tributos de las tierras que eran propiedad del faraón.

- Contextualice, explique y desarrolle la siguiente frase:

Para contextualizar la frase debemos ubicarnos en el Segundo Periodo Intermedio (1720-1550 a.c, dominio de los Hicsos en Egipto), tiempos en que la autoridad central egipcia perdió el control total del país y algunas regiones construyeron entidades independientes. Fue un periodo largo y de gran dominio por partes de gobernantes extranjeros llamados Hicsos.

Para entender mejor lo que los Hicsos causaron en Egipto podemos citar una obra titulada “Contra Apion”, del historiador judío Flavio Josefo del siglo I a.c. Dicha obra, al parecer tomada de Manetón, habla de la siguiente forma de los Hicsos: “Desde el oriente, unos hombres de raza desconocida tuvieron la audacia de invadir nuestro país y, fácilmente sin combate, se adueñaron de él por la fuerza. Hicieron prisioneros a sus gobernantes, incendiaron salvajemente las ciudades , arrasaron los templos de los Dioses , y trataron con gran crueldad a todos los naturales del país, matando a unos y esclavizando a las mujeres e hijos de otros…hicieron rey a uno de los suyo llamado Salitis. Este se estableció en Menfis imponiendo tributo en el Alto y Bajo Egipto. A este pueblo se la daba el nombre de hicsos, es decir, “rey pastores”.

La dinastía de los Hicsos comenzó en el año 1648 a.c, los testimonios de época demuestran que controlaba el país hasta la altura de Coptos, por lo tanto incluida Itj-Towy, probablemente deberíamos pensar que la dinastía XIII llego a su fin en dicho año, cuando los integrantes perdieron el control de esta importante capital.

Diversos materiales arqueológicos nos indican que en esta época la relación entre Egipto y Palestina era intensa, pero eso no nos ayuda a definir los orígenes de los hicsos. La calificación de “asiático” y de “hombre de Retenu” que se le da a Apofis en las estelas de Camosis indica que a los hicsos se los relacionaba con la zona de Levante.

Estos controlaban plenamente las relaciones comerciales tradicionales de Egipto. Los faraones hicsos adoptaron los títulos habituales de los soberanos egipcios que eran llamados “hijos de Ra” según el protocolo real, en su corte los egipcios recibían altos cargos. Su capital era Avaris.

Para los egipcios este periodo era recordado como vergonzoso, así algunas listas reales, saltan desde los últimos soberanos de la dinastía XII hasta Ahmosis, fundador del Imperio nuevo. En el papiro de Turín por ejemplo, incluyen a los reyes hicsos pero privándolos del protocolo faraónico, demostrando claramente su condición de usurpadores y tiranos. Su invasión para los pobladores egipcios fue un duro golpe a la seguridad que tenía el país frente al exterior, dicho golpe los empujo a convertirse en una auténtica potencia militar.