Construcción de la comunidad nacional.

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Sin embargo; en la guerra de la independencia la participación de los indígenas fue reducida fundamentalmente se dio en las sociedades locales como en la sierra central peruana.

El racismo como horizonte cultural: visiones de época:

- Jose carlos mariategui inició las bases de la reflexión moderna en torno al problema del indio y como antes mencionado fue defensor de los indígenas quechuas.

- El rechazaba que el problema del indio fuera educativo, religioso o moral sosteniendo que el problema era socioeconómico.

- El intelectual civilista Javier Prado tenía una posición radicalmente racista al punto de considerar a los negros como un cáncer en la sociedad peruana es por ello que él sirve de vehículo para la expresión de los prejuicios racistas de Mariátegui que lo comparte en su obra 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana.

- Mariátegui sostiene que el chino y negro complican el mestizaje costeño. “El chino parece haber inoculado en su descendencia el fatalismo, la apatía, las tareas de oriente decrépito” (7 ensayos 288) y su visión sobre la población afroperuana es aun peor “El aporte del negro, venido como esclavo, casi como una mercadería, aparece más nulo y negativo aun”.

Podríamos decir que de cierto modo repite todos los estereotipos negativos posibles sobre las poblaciones chinas y afro-peruanas.

Los juicios de Mariátegui sobre la mezcla de razas no dejan de estar marcadas por los prejuicios racistas de la época.

Además, Mariátegui compartía con sus contemporáneos el horizonte mental que se fundó con la modernidad y que ha marcado la reflexión sobre la cuestión social durante el siglo xx mencionando que lo que importaba en el estudio de los estratos indio y el mestizo es su aptitud por evolucionar con más facilidad que el indio.