Datos sobre la cultura azteca.

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Puedo afirmar que en este tipo de sacrificios entraba el muy conocido juego de pelota que servía para designar al más apto para ser sacrificado. Los jugadores que participaban en el juego tenían un gran honor, y no sólo jugaban en ámbito deportivo, sino que tenía un significado cosmológico.

Gladiatorio

Pienso que se convirtió en una costumbre azteca sacrificar a prisioneros para darlos como ofrendas a las deidades. Este tipo de sacrificio fue muy utilizado por la cultura mexica y es uno de los que destaca entre estos.

Puedo decir que el Sacrificio Gladiatorio se trataba de fuerza y suerte, ya que en el de ritual el cautivo tenía la oportunidad de obtener su libertad o morir dignamente, ya que era atado de un pie a la piedra de los sacrificios y luchaba contra un guerrero poderosamente armado. Si este ganaba era libre, pero si era derrotado era dado a los dioses como señal de tributo.

Los Sacrificios estaban destinados a alimentar al Sol, la Tierra y a mantener el equilibro del universo, complaciendo a la divinidad. Esto hizo de las guerras floridas algo muy sagrado puesto que era una forma de obtener cautivos para sacrificarlos, evitando a su vez el sacrificio de los miembros de la cultura mexica.

Canibalismo

Doy a conocer que los Aztecas eran una cultura que predominó en Mesoamérica al momento de la conquista, por lo tanto es normal que sea de la que exista el mayor número de relatos españoles sobre su vida cotidiana y dentro de estas se encontraron descripciones del consumo de carne humana por parte de sacerdotes, soldados y las familias de estos que comían la carne de las victimas sacrificadas a los dioses, hervida en una sopa con granos de elote, se creé que de esta práctica surgió un platillo popular de México conocido hoy en día como Pozole.

Algunos historiadores creen que el canibalismo azteca como tal no existió, sino que los españoles al contar la historia de esta cultura exageraron o quizás la percepción de estos no era del todo clara.

Ahogamiento en honor a Tláloc

Se cree que cuando la mirada de los dioses se posaba sobre ellos y los señalaba como los elegidos, retumbaban los tambores y el sonido de los caracoles se liberaba hacia los cielos, indicando el inicio del ritual para solicitar lluvias prominentes que aseguraran prósperas cosechas y saciedad en época de hambruna, o quizá para pedir fuerza y agilidad para enfrentar las batallas venideras y salir de ellas victorioso.

Los datos dicen que el Atlcahualo o Xiuhpohualli, primer mes del calendario anual de los mexicas, era el tiempo elegido por esta antigua civilización para iniciar las ceremonias de petición de lluvias, fertilidad de la tierra y renovación de las plantas, la cual culminaba en el cuarto mes, llamado en lengua náhuatl, Huey Tozoztle que equivaldría de marzo a mayo del calendario gregoriano fecha en que finalmente las lluvias caían sobre los campos agrícolas como respuesta favorable del dios Tláloc a las necesidades del pueblo mexica en gratitud a sus presentes, según comenta en sus crónicas fray Bernardino de Sahagún, así como se puede ver en las representaciones del Códice Borbónico.

En honor al dios de la lluvia los elegidos eran ahogados, si eran niños pequeños en vasijas y si tenían una edad ya madura eran ahogados el lagos cercanos.

Las Guerras Floridas

Según los historiadores las guerras floridas eran guerras que los mexicas organizaban para obtener prisioneros para sacrificar. Generalmente "mandaban" a uno de sus pueblos subordinados a atacar a otro y así no exponían a sus propios guerreros. Los prisioneros eran atados por la cintura a un poste de madera o a una gran roca y se les daba una espada de madera, y era atacado por 5 guerreros, de uno en uno, hasta que era herido, y entonces se le extraía el corazón.

Para proveerse de los miles de prisioneros necesarios para los sacrificios realizados con motivo de grandes celebraciones, como la coronación de un nuevo tlatoani, los aztecas establecieron un sistema de intercambio con sus enemigos.

Lo ritual [pic 11]

Gladiatorio [pic 12]

Canibalismo [pic 13]

Ahogamiento en honor al dios Tláloc

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Guerra florida

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TLATOANIS AZTECAS

TENOCH (no fue Tlatoani pero fue un guía azteca,1299-1363, en náhuatl el nombre significa “Tuna de piedra”).

Fue a Tenoch, caudillo sacerdote, a quien le toco llevar a su pueblo al mítico lugar donde un águila, parada en un nopal, en una isla de un lago, tomaba con el pico a una serpiente; era la tierra prometida por Huitzilopochtli. La búsqueda duro 209 años.

El lago era el de la luna (Texcoco), también llamado Mextlipan y pertenecía a los tecpanecas de Azcapotzalco. Tenoch crea las condiciones políticas favorables a los aztecas, ofreciendo tributos y hombres para las guerras tecpanecas y pide cobijo.

Organizo la fundación de la ciudad que en su honor se llamó Tenochtitlan, lugar de Tenoch. El principio fue muy modesto: a la orilla de una cueva se edificó un adoratorio con piedras y maderas delgadas para Huitzilopochtli.

ACAMAPICHTLI (1347-1396)

Narra la tradición que a la muerte del caudillo Tenoch los aztecas consideraron necesario emular en su organización política y social a los pueblos vecinos de linaje Tolteca y rogaron al señor de Culhuacán les diera un " Huey tlatoani "Acamapichtli, que quiere decir "el que empuña la vara ", hacia el año 1375 se convirtió en el primer rey de México - Tenochtitlan. Su gobierno, que duro 21 años, fue laborioso y prudente; si bien no libero a su ciudad adoptiva del yugo tecpanecas, construyo un nuevo templo en honor de Huitzilopochtli, palacios suntuosos y mejores casas. Participo para Azcapotzalco de las conquistas de Cuitláhuac, Mixquic, Cuauhnáhuac y Xochimilco. Murió en 1396.

HUITZILIHUITL (muerte 1417)

En el año Huitzilíhuitl, hijo de Acamapichtli es nombrado " Huey tlatoani " de Mexico-Tenochtitlan. Su rápido matrimonio con una de las hijas del señor Tezozomoctli de Azcapotzalco, a la par que reforzaba la preminencia de los nobles