“EL CONSTITUCIONALISMO UNIVERSAL”

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- pensamiento político platón

Su pensamiento político se sintetiza en el gobierno de leyes, basado en la educación de la población que componía la polis.

- pensamiento político Aristóteles

Es el pensador más importante del mundo helénico. Una porción de sus conocimientos e investigaciones la dedico a la sociedad, al poder y la organización de la ciudad. Aristóteles nos ofrece la más conocida clasificación de formas de gobierno y las divide en puras e impuras.

Formas de gobierno puras (justas):

1.-monarquia: es el gobierno de un individuo para el beneficio de la comunidad.2.- Aristocracia: el gobierno de un grupo de personas en beneficio de la comunidad. 3.- democracia: gobierno de la mayoría de los ciudadanos en beneficio de la comunidad

Formas de gobiernos impuros (injusta):

Lo contrario a las puras, la tiranía, oligarquía y demagogia.

- Roma

Roma se fundó en el año de 753 a.c, su territorio había sido ocupado por diferentes grupos étnicos como los latinos, umbríos, etruscos y griegos. La influencia del mundo helénico marco a roma desde los aspectos religioso como la identidad de sus deidades, hasta en los fenómenos políticos como la participación directa de los ciudadanos en la aprobación de leyes y decisiones gubernamentales. Roma es protagonista del constitucionalismo universal a través del sistema jurídico creado mediante la jurisprudencia expresados en el sistema del derecho escrito y en el consuetudinario.

Monarquía: El rey fue nombrado por la aristocracia religiosa y luego este designo a su sucesión; rey comprendía las 3 funciones: gobernar, hacer leyes e impartir justicia. Este también se auxiliaba del senado y de los sacerdotes.

República: República: Las funciones del gobierno quedaron a cargo de un magistrado designado anualmente. La población discutía asuntos públicos y votaban sobre su aprobación. Las funciones del gobierno quedaron a cargo de un magistrado designado anualmente. La población discutía asuntos públicos y votaban sobre su aprobación.

Imperio: El nombramiento del emperador carece de reglas determinadas, los emperadores nombraban a sus colaboradores y los destituían libremente.

- Aportaciones del Cristianismo

El cristianismo puede ser calificado como un movimiento revolucionario porque no solamente puso en duda los valores sociales y políticos que sustentaban la estructura del poder sino que los sustituyo. Se universalizo la relación con la divinidad basada en que todos los hombres son hijos de dios sin discriminación ni preferencias, frente a los valores del poder político, económico y militar surge el amor y la caridad. El concepto de desigualdad natural entre los hombres, que era la base del esclavismo, desplazado por la igualdad cualitativa del ser humano sustentada en la dignidad. Esta nueva ideología fue una de las causas fundamentales de la caída del imperio. Adicionalmente se produjo la organización religiosa más fuerte registrada por la historia la religión católica[3].

- El Constitucionalismo Medieval:

Durante los primeros cinco siglos de nuestra era se dieron las condiciones políticas y sociales que tendrían como efecto la caída del Imperio romano de occidente. Además, los territorios romanos sufrieron una serie de invasiones violentas tanto pacificas como violentas, pero todas socavaron la estructura del imperio. Ejércitos asiáticos atacaron ciudades como Barcelona y Roma y la iglesia incremento su poder en lo espiritual y en lo material, por lo tanto la ideología religiosa fue arraigándose en la vida y conciencia de poblaciones[4].

- Alta Edad Media (del año 800 al siglo XIII).

Los conglomerados humanos desarrollaron calores comunes que darían lugar a las diferentes naciones. Primero, tres fuerzas supranacionales: el imperio germano de occidente, el papado y el Imperio romano de oriente. Segundo, los reyes de cada nación o principado. Tercero, los señores feudales que disponían de poderes absolutos en los territorios que dominaban.

- Baja Edad Media

Las condiciones sociales de Europa sufrieron transformaciones que dieron lugar al nacimiento del Estado moderno. Durante este proceso los monarcas fueron la pieza clave para neutralizar a las fuerzas supra-nacionales. Felipe IV sometió tributariamente a una orden religiosa de Paris y obtuvo la victoria ideológica de la soberanía francesa frente al papa Bonifacio VIII (1302).

- El Estado Moderno

Surge con ciertos atributos que se traducen en importantes instituciones constitucionales aun vigentes:

Es territorial porque implico la definición de las fronteras nacionales.

Es monárquico porque esa forma de gobierno fue la única que podía ser instrumento de la integración nacional.

Es nacional por la convicción que la población de cada estado adquirió de lograr su identidad como comunidad nacional.

Nació centralizador porque suprimió las normas generales; la única ley aplicable al reino era la de la tierra, tomando en cuenta las costumbres de sus súbditos.

Es soberano porque el rey logro la autodeterminación del estado: independencia en el exterior y supermalia interna.

- El Pensamiento Político

En todo el medievo prevaleció la ideología teocrática como vía de comprensión del poder político. El papa asumió la calidad de legitimador de emperadores y reyes, así como la responsabilidad de mantener la unidad religiosa y política del Estado. La teología de Tomas de Aquino tuvo una gran influencia que, siguiendo una lógica puntualmente aristotélica, determino la existencia de la ley eterna o razón de Dios.

- Las Instituciones

SUR DE EUROPA (500)

Con el establecimiento de los germanos en el territorio romano surgieron las asambleas de hombres libres.

ESPAÑA (589)

En Toledo, se formaron