EL DESARROLLO DE ATENAS Y LAS GUERRAS MÉDICAS

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Al solucionar las problemáticas de los pobres, la clase media hoplita envidió el monopolio de los privilegios detentados por los Eupátridas, generando conflicto. Se solucionó con la incorporación de una constitución en la que la participación del individuo en el proceso político dependía de su renta. De este modo, las clases fueron divididas en función de la riqueza de su producción agrícola. Los arcontes y demás altas magistraturas se hallaban restringidas a los miembros de las dos clases más altas. En cuanto a los thethes solo podían participar en la asamblea (ekklesía). Los excluidos fueron las mujeres, los esclavos y los extranjeros. Como contrapeso al Areópago (aristocrático), Solón creó el Consejo de los 400.

Otro punto esencial es que cualquier ciudadano varón podía presentar una acusación si consideraba que se había cometido un delito. Por último, Solón redujo las penas de Dracón y estableció leyes contra la “falta de decoro y desenfreno” de las mujeres. Sus leyes fueron escritas en madera y puestas en el ágora, para ser vistas por todos. Es considerado por algunos como el padre de la democracia ya que creó al campesinado libre y estableció la distinción entre libertad y esclavitud. A pesar de mejorar la condición de vida de los habitantes, también generó una competitividad por los cargos públicos que generó una discordia civil.

- La toma del poder por Pisístratos

Alrededor del 560, Pisistratos, pariente lejano de Solón, dio un golpe de estado. Pisistratos se auto hirió para entrar a la Acrópolis y pedir una guardia personal para protegerse de sus enemigos. Con esta fuerza se tomó la Acrópolis y el control de la ciudad. 5 años después, fue derrocado, sin embargo, con el apoyo de Megacles, volvió al poder de Atenas, pero había prometido casarse con la hija de Megacles.

En dos períodos gobernó desde el 560 hasta su muerte en 527. Luego de su muerte sus dos hijos tomaron el control. El primero fue asesinado en el 514 y cuatro años más tarde su hermano fue derrotado por tropas espartanas

- La política de Pisístrato

Con el régimen tiránico de Pisístrato, en Atenas siguió vigente la legislación de Solón, y fue un período de gran crecimiento y desarrollo para Atenas. Fortaleció la agricultura como comercio, principalmente con la proporción de tierras y préstamos entre los que lo necesitaban. Fomento la economía mercantilista debido a la ventaja marítima, intercambiando alfarería (cerámica). Además, siguió una política exterior ambiciosa, tomando el control de varias ciudades. Impulsó las obras públicas, aumentando el empleo en la ciudad. Fomentó las artes y la religión.

- Las reformas de Clístenes

Clístenes luchaba por el poder con Iságoras. Este último desterró a Clístenes. Iságoras junto a Cleómenes desterraron a setecientas familias y además, intentó imponer una oligarquía. El pueblo se rebeló en masa e hicieron volver a Clístenes.

Clístenes para eliminar las disputas por el poder de las familias ricas, reformó la constitución, eliminado las cuatro tribus y creando 10 nuevas tribus. A su vez, dividió el Ática en tres: ciudad (monte), la costa y el interior (llanura), para, a continuación, subdividir cada zona en diez tercios, formadas por varias unidades llamadas demos (aldeas). Ahora las personas se identificaban por el nombre de su demos en vez de el de su padre (pretendiendo debilitar el linaje).

Clístenes además, creó un nuevo organismo, el Consejo de los 500 (boulé), elegidos por sorteo anualmente. Esta boulé sustituyó al consejo de los 400. Como era un número muy grande, cada grupo de 50 gobernaba un décimo del año. Esta boulé tenía la facultad de gestionar los asuntos exteriores y financieros de la polis.

Se instituyó el colegio de los estrategos, que llegó a ser el más prestigioso. Por último, como Clístenes, al no tener el poder extraordinario que poseía Solón, tuvo que esperar la aprobación de las leyes por parte de la asamblea. Esto quiere decir que sus reformas fueron elegidas democráticamente.

LA ASCENSIÓN DE PERSIA

Mientras Atenas intentaba instaurar un régimen político a todas sus polis, un estado totalmente distinto se acrecentaba de gran manera por Oriente: El imperio persa.

- Fuente para la historia de Persia

Para saber de la historia de Persia se acude a documentos encontrados, redactados por distintas culturas. Es difícil saber de todos modos sobre su historia debido a que poseían tradiciones orales. También se sabe de ellos debido a los tallados que existían en sus arquitecturas. Estos generalmente representaban actividades sociales, como prácticas militares, la agricultura, las prácticas religiosas, atléticas como también, representaba la flora y fauna del imperio. Estos persas, en Atenas, eran denominados bárbaros por su idioma. Por último, cabe recatar que tenían un logro político, económico y artístico admirable desde todo punto de vista.

- Persia antes de Darío

Durante la época oscura, los persas se ubicaron en una zona rica en recursos materiales (oro, plata, cobre, etc). Durante la época del Basileus en Atenas, Persia era gobernada por reyes (poder heredado). En un comienzo, Persia estaba bajo el poder de Medos, sin embargo, con el reinado de Ciro II, Media se convertiría en la primera satrapía (provincia).

Creso comenzó a conformar un imperio nuevo en territorio de Oriente y al enterarse de que el oráculo de Delfos predecía que si “hacia la guerra contra los persas destruiría un gran imperio”. Creso decide atacar sin saber que era su imperio el que sufriría la derrota, es decir, su gran imperio fue el que se desmoronó con el enfrentamiento con los persas. En pocas palabras, Creso, rey de Lidia, sufrió la derrota a manos de Ciro.

Más adelante, Ciro comienza a hacerse de otros territorios, ampliando su poder territorial. La política de Ciro fomentó la prosperidad de su imperio, el bienestar de sus habitantes: les permite el regreso a los judíos desterrados.

- Las hazañas de Darío

Darío fue un gran político persa. Centraliza el gobierno, construye edificios imperiales, facilito el transporte para el comercio (construcción de un canal que unía el Nilo con el mar Rojo), acuñó monedas de oro (denominadas Dáricos) y plata.

El imperio estaba divido en satrapías que pagaban un tributo anual al rey (el tributo era utilizado