El origen del hombre americano y el desarrollo de la agricultura, transición de cazadores a agricultores.

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- La ocupación incaica en el NOA (reciprocidad, redistribución. AYLLU)

Los incas piensan en la existencia de la dualidad por complementariedad, entienden a la oposición como complemento: no puede existir el Norte sino existe el Sur. Se puede decir que heredan o se apropian del pensamiento del AYLLU que es la comunidad campesina que reconoce a un antepasado común, por el cual todos los integrantes de la comunidad de la tierra (Ayllu) presentan un vínculo fundamental entre ellos: la reciprocidad, unos ayudan a otros en una especie de colaboración ética, son solidarios con la comunidad de la que forman parte y a la vez la comunidad es solidaria con cada miembro.

Los Incas se expandieron y conquistaron a los pueblos originarios por medios pacíficos generalmente. Los embajadores incas los invitaban a formar parte del imperio garantizándoles la paz, permitiéndoles mantener sus propias creencias e incluso conservar sus autoridades, a cambio le solicitaban los excedentes de los Ayllus como pago de tributos que se acopiaban en los TAMPUS y en COLLCAS, los cuales eran destinados y servían para abastecer al ejército que garantizaba la paz, a los estamentos del gobierno, pero siempre se almacenaba una parte que estaba destinada a la redistribución entre aquellos miembros del imperio que lo necesitasen (sea por catástrofes naturales u otras).

La MITA y el pago de los tributos eran la base de las relaciones de redistribución garantizando el bienestar general de todos los componentes del Imperio, ya que no se preocupaban por pasar hambre aquellos pueblos que componían el imperio incaico durante cualquier eventual catástrofe, ni tampoco quedaban expuestos a saqueos porque tenían la protección del ejercito del imperio.

- Distinguir rasgos culturales amazónicos, andinos y chaqueños típicos.

Los pueblos amazónido: Procedentes de las áreas selváticas.

Actividades económicas: Principal actividad la agricultura extensiva como la horticultura (mandioca, zapallos, porotos, algodón, calabazas y batatas) la caza y recolección de frutos. Emplean técnica del rozado que consiste en la quema de los territorios selváticos para posterior cultivo. Pero como las tierras se agotaban rápidamente se hacía necesario trasladarse para repetir proceso.

Viviendas: Construcción de emplazamientos y viviendas que facilitaran el traslado (como máximo tres años) y se instalaban en cercanías de los cultivos para atender cualquier problema que surgiese.

Eran depredadores de los recursos naturales así que estaban en constante búsqueda de tierras fértiles.

Creencias: Practicas de sacrificios humanos y cráneos trofeos, sepulturas en urnas de cerámica, culto a elementos de la naturaleza: el jaguar, lechuza, batracios, lagartos, y otros.

Se caracterizaron por la utilización de sustancias alucinógenas

Los pueblos andinos: Procedían de los movimientos poblacionales de la zona andina, vinculados a las tradiciones culturas del antiplano.

Actividad económica: Practicaban la agricultura intensiva (maíz, papa, quinoa) y el pastoreo de camélidos. Desarrollaron una cerámica de prolija terminación, colores brillantes y dibujos realistas. Practicaron metalurgia para construcción de instrumentos decorativos.

Organización política: Dominio de grandes señores a quienes se les rendía obediencia. Conformaban grandes parcialidades unidas entre sí por lazos de parentesco de mutua colaboración y reciprocidad. Conocían el Ayllu (trabajo en común de la tierra) se repartían los productos agrícolas de acuerdo a las necesidades y practicaban cultos agrarios en común como forma de afianzar los lazos. La práctica común que las unía era la minga, que consistía en un sistema laboral de mutua colaboración entre las familias, ya que cada uno tenía asignado una parcela que cierto periodo (época de construcción de vivienda, cultivo, etc.) necesitaba ayudad de varios de los miembros del componente familiar, lo que colaboraban desinteresadamente.

Chaqueños Típicos: de origen patagónico (Lules, Vilelas, Tobas, Matacos, Wichi) cultura de cazadores nómadas, sin realizar práctica de la agricultura.

Vestimentas: prendas sencillas de cháhuar

Casas: chozas de ramas

Actividades económicas: Practicaban la pesca, la recolección de frutos silvestres y miel. Trabajaban en madera.

Creencias: Su cosmovisión estaba integrada por la veneración a las fuerzas de la naturaleza (el sol, la luna, las estrellas) de la cual el hombre es parte integrante.

Fuertes creencias en los sortilegios y hechicerías, a la vez de poseer un carácter belicoso (naturaleza guerrera) que obstaculizo cualquier intento de conquista sobre ellos.

- Cuadro comparativo periodo temprano, medio y tardío en el actual NOA.

Características

Periodo temprano

Periodo medio

Periodo tardío

Fechas aproximadas

¿500 a.C.? – 600 d.C. aproximadamente

600 d.C. al 900 d.C. aproximadamente

Del 900 al 1450 aproximadamente ( se marca la finalización con la conquista del imperio Incaico)

Formas de vida

Aldeana en los fondos de los valles y quebradas

Aldeana, en las faldas de los cerros

Aglomeración de viviendas en lugares altos y estratégicos

Jefatura

Patriarcal (Ancianos)

Teocrática (sacerdotes)

Fuerte carácter religioso y ritual.

Señorial (jefes guerreros)

Señores del valle

Progresos agrícolas

No hay obras

Obras hidráulicas: Desarrollo de terrazas atravesadas por complejos sistemas de canales de riego.