Ensayo de La influencia del derecho europeo en el descubrimiento y la conquista de America

...

La conquista unifica políticamente bajo un mismo monarca europeo tierras y pueblos extraños entre si. Las nuevas unidades políticas territoriales reciben el nombre de provincias, reinos, estados tierras y señoríos.

Polemicas Indianas

Las controversias sobre la legitimidad de la presencia castellana en indias dieron lugar a múltiples opiniones y cambios en las leyes de conquista y ocupación. Se discutieron temas como el poder del papa, la condición humana y la capacidad de los indios, la guerra justa, el derecho a comunicarse y comerciar, estas discusiones fueron la base del derecho internacional.

Justos títulos y capacidad de los indios

La cuestión sobre el titulo jurídico que los reyes españoles tienen sobre el mundo indiano ocupa un lugar fundamental en su ordenación jurídica.

El posible titulo jurídico de ocupación de las tierras recién descubiertas habrías sido suficiente para los castellanos solo si estas tierras no hubieran pertenecido de antemano a otro príncipe cristiano.

El hecho de que las bulas alejandrinas tuvieran éxito como titulo de legitimidad parece probar que Portugal dudaba de sus posibles derechos sobre esas tierras, asi acepto el reparto de tierras hecho por la segunda bula, inter caetera.

En las bulas alejandrinas se da una donación de las tierras descubiertas por parte del papa a los reyes católicos, se concedió un dominio sobre esas tierras en virtud del carácter del papa como vicario Cristo que le otorgaba potestado omnímoda.

Junta de Burgos de 1512

El 15 de enero de 1512 Diego Colon le escribió a Fernando el católico , en su carta exponía los reclamos de quienes habían escuchado las palabras de montesinos . El monarca convoco a una junta de teólogos y juristas integrada por el propio montesinos, fray Tomas Duran, fray Matías de Paz, fray Pedro de Covarrubias, Juan Rodríguez de Fonseca , obispo de Palencia, licenciados Santiago y Sosa y Juan Lopez de Palacios, entre otros, dicha juntase celebro en Burgos y tuvo como resultado siete puntos que debían adoptarse para el buen gobierno de las indias:

1.-El rey debía trabajar con diligencia para que los indios se convirtieran a la fe católica.

2.- Los indios eran súbditos del rey y no siervos, se les podía imponer y pedir servicios propios de vasallos.

3.- Se les debía pedir tributo personal a los indígenas

4.- Los indígenas debían ocuparse siempre en ejercicios corporales o espirituales.

5.-Era licito que el rey encomendara a los indigenas entre los españoles que estos ocuparan y les enseñaran la fe católica y las virtudes.

6.-Los encomenderos estarían obligados a otorgar la manutención suficiente a los indígenas .

7.- El rey debía tasar el trabajo indígena y entregarles hacienda y casas además de tratarlos como hombres libres.

El requerimiento de Juan López de Palacios Rubios

Este era un documento redactado por el mismo en el que se exponía ampliamente a los indígenas la existencia de un Dios único , el papado como su representación en la tierra, la donación hecha a los reyes católicos, el derecho de estos de ocupar las Indias y el deber de los indígenas de someterse a la soberanía real y aceptar la fe de Cristo. Este requerimiento debía leérsele a los indígenas antes de declararles la guerra para darles la oportunidad de aceptar.

La bula de Paulo lll sobre la libertad de los indios de 1537

En 1537 tuvo lugar una importante intervención del papado en la polémica sobre la capacidad de los indios , señalaba que aunque los indios se encontrasen fuera de la iglesia no estaban privados ni se les debía privar de su libertad o del dominio de sus cosas, puesto que eran hombres capaces por tanto de la fe y la salvación

Guerra Justa

La tercera polémica indiana fue el tema de la justicia de la guerra, preocupaba a juristas y teologicos determinar si la guerra contra los indígenas era justa, era necesario una serie de de elementos que de debían seguir:

1.- Que sea declarada por autoridad legitima.

2.- Por una causa justa

3.-Recta intención, buscar promover el bien o evitar el mal.

Francisco de Vitoria dividió su teoría de la guerra justa en cuatro cuestiones:

1.-Licitud de las guerras para los cristianos

2.- Autoridad competente para declarar y hacer la guerra

3.- Causas justas de la guerra

4.- Actos lícitos contra los enemigos en guerra justa.

Domingo de Soto

Soto establece que si se emplea la violencia para exigir lo necesario para el bien común , no se incurre en el pecado de rapiña. Define la huro como la apropiación oculta de una cosa ajena y para que se de se necesitan tres cosas:

1.-Que constituya un injusticia.

2.- Que se diferencie de las demás especies de injusticia

3.- Que se haga en forma oculta.

Luis de Molina

Molina afirma que la guerra es asunto netamente jurídico pues aunque una guerra injusta se opone a la caridad, también lo hace y aun mas, a la justicia. Señala que seria un error considerar siempre ilícita la guerra y presenta la tesis de que no solo es licito a los cristianos guerrear.

Para Molina las condiciones necesarias para la justicia y licitud de la guerra son las siguientes:

1.- Debera ser declarada por quien tenga la autoridad suficiente para hacerlo, esta autoridad la tiene el príncipe.

2.-Que exista una injuria , dice que basta que la injuria solo sea material, es decir sin culpa.

3.-Que se haga con la intención debida, es necesario que la guerra no tenga como origen el odio a los enemigos sino el deseo