Estado constitucional Mexicano
Enviado por tomas • 17 de Abril de 2018 • 755 Palabras (4 Páginas) • 405 Visitas
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Los derechos humanos entendidos como derechos de todo ser humano de todas las naciones, tienen una raíz en el estado constitucional nacional, de la actual etapa evolutiva y en la “humanidad universal” Considerando que la libertad.
Estos elementos se encuentran en la ONU, considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad y los derechos iguales de todas las familias humanas.
La Constitución es cultura.
Lo que quiere decir es que no está hecha sólo de materiales jurídicos: La Constitución no es sólo el orden jurídico para los juristas y para que éstos puedan interpretar las reglas antiguas y nuevas. La Constitución también sirve esencialmente como guía para los no juristas: para los ciudadanos. La Constitución no es sólo un texto jurídico o un conjunto de palabras, sino también la expresión de una situación cultural, instrumento de auto representación del pueblo, es nada más que un espejo de su patrimonio cultural y fundamento de sus esperanzas. Las Constituciones, como obra de todos los intérpretes constitucionales de la sociedad abierta, son una forma y materia que resulta mejor expresión y mediación de la cultura, un modelo para la producción y la recepción cultural, así como el almacén de las informaciones culturales sobrevenidas, las experiencias, las vivencias y la sabiduría. Igual de profunda es su validez cultural. Esto está muy bien expresado de la manera más hermosa en Goethe reformulada por H. Héller, “la Constitución es una forma acuñada que se desarrolla viva”
Nosotros tenemos que construir la Constitución como un aspecto parcial de ella, el Derecho y el Estado, como si descansaran sobre un contrato de todos con todos (en el sentido de J. Locke).
Necesidades de reforma en el estado constitucional
Como bien es dicho quizá no podemos conocer el sentido de la historia, pero lo que sí se puede es trabajar en el sentido de la técnica incremental de Popper, de modo de que el estado constitucional sea entendido como “Res Publica Semper reformada”
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