INTRODUCCION A LA ARQUITECTURA. Capitulo I. Arquitectura Griega

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Capitulo II Arquitectura Helenística

La conquista macedónica no solo es un acontecimiento militar sino que provoca la detención de la evolución social de la polis y la dispersión de aquella parte de los valores culturales que seta ligada al principio democrático.

En la época clásica los artistas son personajes famosos y respetados y su prestigio depende de sus dotes personales, independientemente de su origen social. El sentido de la integración social, que tiene gran importancia para los griegos, no parece tener valor para ellos porque su función es más bien contemplativa que practica, el arte sirve para representar la realidad, no para modificarla.

En el mundo helenístico, el trabajo artístico no solo acentúa su propia autonomía, sino que se establece como institución. Nace en este periodo la organización científica del trabajo intelectual y que se forman instituciones adecuadas para favorecer las búsquedas y los intercambios culturales. Los gobiernos de los estados helenísticos hacen casi toda una política cultural, reúnen artistas y científicos en centros dotados de todos los elementos necesarios.

Todo ello favorece la colaboración y la división del trabajo, relegando a segundo plano los valores individuales, causando una separación progresiva entre el arte y la vida, alentando a la arquitectura uy en las artes figurativas la técnica abstracta, en literatura la erudición y la filología pura.

La universalidad de las reglas arquitectónicas formuladas precedentemente no se pone en duda a causa de la amplificación del campo de acción, por el contrario, recibe una aprobación definitiva, concentrándose en una exacta disciplina, seguida en todas partes con la misma firmeza. Cuando los griegos entran en contacto con los pueblos indígenas, el repertorio de la arquitectura griega no se mezcla con la local.

La tendencia a la reflexión produce una actitud más deductiva que inductiva, la arquitectura helenística desarrolla de las premisas ya adquiridas todas las posibles consecuencias y combinaciones, pero acusa la falta de decisión con respecto a la búsqueda esencialmente nueva, la tendencia a la teoría y a lo abstracto obra en oposición a la multiplicación y al creciente empeño de las tareas prácticas. Las múltiples experiencias helenísticas no debilitan seriamente el principio de la limitación de las experiencias, sino que lo confirman, comprobando claramente todas las implicaciones contenidas en los límites prefijados. En la técnica de las construcciones se adquiere mayor virtuosismo y mayor audacia, pero no se experimentan sistemas estáticos sustancialmente distintos de los ya en uso.

La composición arquitectónica queda atada al equilibrio entre la presentación analítica de cada uno de los elementos, adaptada para la visión de cerca y una presentación sintética relacionada con la visión de lejos, pero el equilibrio se mueve decididamente a favor del segundo aspecto, la evidencia plástica de los elementos es menos importante que el efecto de conjunto y la atención se dirige hacia los problemas de las relaciones entre las partes, más bien la conformación de cada una.

La mayor variedad delos tipos de construcción y el deseo de extender los criterios de la composición por simetría a conjuntos más complejos, exigen que las relaciones entre el orden y el edificio no sean demasiado rígidas, por ello probablemente, el abandono parcial del dórico y la preferencia concedida al jónico y al corintio, para evitar el mecanismo dórico.

El abandono de las limitaciones de escala por la composición geométrica regular es quizá la innovación más importante que distingue la arquitectura helenística de la griega clásica. En la época de transición entre la edad clásica y el helenismo se realiza la tentativa, ligada al nombre IPod amo de Mileto, de aplicar los conceptos de la regularidad geométrica a una ciudad entera. Es una aplicación particularmente hábil y discreta, que deja numerosos grados de libertad, sustancialmente impone solo la regla de la constancia de la escuadra, dejando que el entramado de las calles se adapte libremente al terreno y a las necesidades funcionales y no se pretende destinas a la ciudad un contorno geométrico simple. Esta forma de componer esta ciertamente relacionada con la técnica teatral. Donde se convierte en un edificio de piedra simétrica y regular.

Las relaciones entre la arquitectura y la escena natural resultan así profundamente modificadas, puede decirse, de forma esquemática, que las arquitecturas toman un carácter paisajista.

Capitulo III Arquitectura Romana

La arquitectura romana se puede datar mucho más fácil que las dos anteriores. Italia y roma se encuentran en el primer momento, al margen del mundo cultural helenístico, roma atrae a su órbita política todo el área mediterránea y llega a ser el mayor centro propulsor de la actividad constructora, contribuyendo a difundir el mismo patrimonio cultural en las regiones occidentales. Este proceso es lento y gradual y sus consecuencias en el campo arquitectónico son muy complejas. Se consideran cuatro aspectos cruciales:

Los modos en los cuales el común repertorio helenístico es recibido en el ambiente itálico hasta el primer siglo a.C. en relación a las preexistencias locales.

La confluencia delas corrientes que contribuyen a formar las construcción oficial, en la época de los emperadores, roma y en su territorio inmediato

Los ulteriores desarrollos que se verifican en la época imperial, en relación con las directrices oficiales, en el área helenística, es decir, en las ciudades del mediterráneo oriental.

Las experiencias de urbanismo y de edificación en las ciudades occidentales, fundadas por los romanos sobre distintas preexistencias.

En los primeros dos siglos de la era cristiana la unidad política y económica del imperio permite, en arquitectura, un frecuente cambio de experiencias, que parece llegar a un vasto sincretismo. Los estudios empezados por los constructores romanos prosiguen por dos sendas bien separadas, la oriental y la occidental, que conduce a la experiencia románica. La primera presenta como la conclusión extrema de la arquitectura antigua, la segunda sale decididamente de ese ámbito e introduce el ciclo de la arquitectura europea.

Considerando este doble resultado, puede decirse que la arquitectura romana desarrolla y concluye los principios de la arquitectura clásica. El carácter más importante que distingue la arquitectura romana de la helenística,