La carrera abierta al talento Hobsbawm

...

THOMSON. LA FORMACIÓN DE LA CLASE OBRERA EN INGLATERRA.

El autor entiende a la CLASE como un fenómeno histórico que unifica una serie de sucesos dispares y aparentemente desconectados, tanto a lo que se refiere como la empíria como a la conciencia; no ve a la CLASE como una estructura, sino como algo que tiene lugar en las relaciones humanas.

La noción de CLASE implica una RELACIÓN HISTÓRICA, porque como cualquier otra relación no puede analizarse en seco en un determinado momento y de esa forma ver su estructura. La relación debe estar siempre encarnada en gente real en un contexto real. Si se piensa a la clase como una relación y no como una cosa, ella no yace paciente. Si detenemos la historia, no hay clases, sino una multitud de individuos con experiencias. Pero si observamos a esos hombres durante un periodo de cambio social, observaremos pautas, ideas e instituciones: LA CLASE LA DEFINEN LOS HOMBRES MIENTRAS VIVEN SU PROPIA HISTORIA.

La clase obrera cobra existencia cuando algunos hombres, de resultas de sus experiencias comunes (heredadas o compartidas) sienten y articulan la identidad de sus interesas a la vez comunes a ellos mismos y frente a tros hombres cuyos intereses son distintos y (habitualmente opuestos) a los suyos. La experiencia de clase está ampliamente determinada por las relaciones de producción en que los hombres nacen, o en las que entran. La conciencia de clase es la manera en que se expresan estas experiencias en términos culturales.

1792 la fabrica aparecia como un símbolo de energías sociales que estaban destruyendo el mismo curso de la naturaleza. Encarnaba una doble amenaza hacia el orden establecido: 1- los propietarios de la riqueza industrial gozaban de una ventaja injusta, 2 la amenaza de la población industrial.

La maquina de vapor había reunido a la población en densas masas y por muy distintas que fueran las opiniones, los conseravdores, socialistas y radicales observaban lo mismo: la entergia de vapor y la fabrica algodonera daban como resultado a la clase obrera. Se veía a los instrumentos físicos de la produccion dando lugar, de forma directa y mas o menos compulsiva, a nuevas relaciones sociales, instituciones y formas culturales. La historia de la agitación cultural entre 1811 y 1850 confirma esta historia.

El hecho destacable del periodo entre 1790 y 1830 es la formación de la clase obrera. Estos se revela en la conciencia de clase, la conciencia de una identidad de intereses entre todos esos grupos de diversos de oblación trabajadora y contra los intereses de otra clase. Y, en segundo lugar, en las formas de organización política y laboral. Hacia 1832 hacia instituciones obreras – sindicatos, sociedades de socorro mutuo, movimientos educativos y religiosos, org políticas, periódicos- sólidamente arraigadas, tradiciones intelectuales obreras, pautas obreras de comportamiento colectivo y una concepción obrera de la sensibilidad.

LA FORMACION D ELA CLASE OBRERA ES UN HECHO DE HISTORIA POLITICA Y CULTURAL TANTO COMO ECONOMICA. No nacio espontáneamente del sistema fabril, tampoco pensar la revolución ind como uan fuerza externa que genera “una nueva especie de seres”. Las relaciones de producción y las cond de trabajo se impusieron sobre ingleses libres por nacimiento. El obrero fabril era heredero de derechos locales no olvidados, de nociones de igualdad ante la ley. LA CLASE OBRERA SE HIZO A SÍ MISMA TANTO COMO LA HICIERON OTROS.