Las primeras sociedades urbanas.

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Previamente a la agricultura en sí misma, se habla de una “domesticación” de plantas y animales. Solo después de que el hombre logra completar esta “domesticación” de plantas y animales, es que se vuelve sedentario y empieza a ver de qué manera potenciar el producto de su tierra. Este traspaso, se dio en diferentes lugares del mundo, ocasionando que cada foco fuese diferente del otro (Eurasia, América, Nueva Guinea, etc.), resultando que cada uno termino por poseer una dieta y elementos culturales propios. Cada centro urbano se basó en un cereal diferente.

Los cereales han sido fundamentales en la conformación de los estados, ya que los hombres al principio, necesitaban de frutos que se mantuviesen maduros pero sin desprenderse, hasta el momento de la cosecha. Esto se daba salvajemente, como una enfermedad de las plantas, por lo que el hombre tuvo que realizar una selección de aquellos ejemplares que presentaran esta deficiencia para poder reproducirlo y perpetuarlo.

De todos los cereales, el arroz es el más importante. Originario de China, se difundió hacia el sureste asiático, y llego tardíamente a Europa, a través de los musulmanes que lo trajeron al mediterráneo.

El maíz, tiene su origen en México. Es el resultado del a fusión de dos antiguos cereales extintos. Necesita del hombre para reproducirse ya que sus semillas están fuertemente sujetas a la mazorca. Junto con el arroz, son muy superiores al trigo o la cebada, ya que tienen mucho más volumen de producción por unidad de superficie.

Así como los cereales, el hombre también domino ciertas plantas que no son aptas para el consumo humano directamente, pero que si pueden consumir los animales. De esta forma se sirvió de ellas para su alimentación, dado que si servían para la producción de leche o la mejora de su carne, o del estiércol que servía de abono para la tierra. Los principales animales de que se sirvió el hombre fueron los bueyes y caballos para los trabajos que precisaban fuera de tiro, y del ganado ovino, bobino y porcino, para la alimentación.

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Mesopotamia Asiática

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Valle del Indo

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Valle del Nilo

Hacia el año -3.000, Sumer y Akkad, estaban divididas en 15 o 20 ciudades, cada una de ellas autónoma políticamente, pero con una cultura común, y relativamente independientes en el aspecto económico. La riqueza era mayormente acumulada por el dios, pero se encontraba a disposición de la comunidad. Empiezan a surgir en las ciudades, las primeras figuras de reyes, o dioses en la tierra. El comercio con Egipto era mayormente para abastecer a este último de artículos de lujo y magia, ya que no dependía tanto de las otras importaciones provenientes de Mesopotamia.

Los monumentos eran construidos primeramente en adobe y luego, en la 3° dinastía, se empezó a implementar la piedra. Durante la 4° dinastía, Keops lidero el proyecto de las pirámides. Estas obras de ejecución, requirieron mucha fuerza de trabajo. Los arquitectos deben sumar su conocimiento a la increíble fuerza de los obreros, aprendiendo a controlar y coordinar esa fuerza de trabajo. Con esta urbanización de Egipto, manufactureros y comerciantes ganan un nuevo rol en la sociedad. Los edificios empezaban a ser construidos con ladrillos cocidos, pero aun conservaban el sistema de alcantarillados. Los orfebres, empiezan a dominar la fabricación de hilos y la soldadura, para producir cadenas y collares ornamentados. Se empiezan a utilizar diversos utensilios, como cinceles, taladros, hachas, etc. También, se descubre el vidrio transparente.

Las calles eran regulares, lo que indica la existencia de una autoridad cívica. Respecto de las ciudades de Sumer, se implementaba el uso de arcilla cocida en los templos. El ejemplo más exponente de esto, es el templo de Erech, el cual debió ser reconstruido en varias ocasiones.

En cuanto al comercio, los viajantes recibían las mercancías y negociaban en los centros de comercio, haciendo trueques por otras mercancías o materiales de lujo. No solo se comercializaban productos de lujo, alimentos o textiles, sino también esclavos para la fuerza de trabajo. Los principales centros urbanos mantenían relaciones comerciales entre sí (Nilo, India y Sumer).

Por último, al momento de rendirle tributo a los difuntos, a medida que los pueblos antiguos iban mutando sus costumbres, creencias y concepciones del mundo, los ritos funerarios iban mutando también, desde enterrar a los muertos tendidos sobre sus espaldas, hasta extensas tumbas, donde en honor al muerto, se habían llevado a cabo numerosos rituales de sacrificio.

Ahora si bien, gracias a las relaciones comerciales, estos 3 centros urbanos se influían mutuamente, aun así, había diferencias claves entre estas grandes civilizaciones. En Egipto, se empiezan a utilizar primeramente la industria textil, con la fabricación de ropas en lino y lana. Se construyen enormes e imponentes palacios y monumentos. En India por su lado, las excavaciones nos muestran la fabricación de instrumentos de cacería y agricultura, pero lo que más se destaco fue la fabricación de utensilios ornamentados de los tiempos, armas, joyas y gran variedad de objetos fabricados por artesanos en gran escala. Y por último, en la Mesopotamia, la lengua, la religión y los sistemas político-económicos, son similares en toda la región, donde los sacerdotes, funcionarios, artesanos especializados y soldados eran los que ocupaban el primer plano de la sociedad.

Por esto, para G. Childe la revolución urbana afecto de manera tajante la organización de toda la sociedad oriental. La principal causa que pudo permitir esta revolución fue la aparición de la agricultura, que proporciono excedentes de alimentos, que se pudieron utilizar para abastecerse de otros recursos de los cuales no disponían. A partir de esto, es que surgen diferentes formas de organización y estratificación social a partir de las Ciudades-Estados.

Por su parte, Liverani aborda el tema de la revolución urbana desde el punto de vista netamente histórico, y no se detiene a hacer un análisis tan profundo, pudiendo destacar así, hechos fundamentales como el surgimiento de la escritura, que nos permite entender cómo funcionaban esas civilizaciones, o la ausencia de una historiografía antigua que nos describiese con más detalle la organización de esas culturas.

Estos grandes centros Urbanos de oriente contaron con la presencia de micro centros llamados