PAPEL DE VENEZUELA EN LA TRANSFORMACIÓN REVOLUCIONARIA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE

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Venezuela, Bolivia, Ecuador

la producción de una nueva institucionalidad democrática ha funcionado como un imaginario colectivo que supuestamente iba a solucionarlo todo. En efecto, siguen habiendo muchas divisiones sobre el papel exacto quese le otorga a la participación popular y a los movimientos sociales en un régimen clásico de democracia representativa. ¿Es posible una democracia sin partidos, en lacual los partidos estén sustituidos por los movimientos sociales y por un alto nivel de participación popular?Finalmente, en América latina

y lo vemos hoy en día en los casos extremos de Venezuela y de Bolivia - siempre se ha planteado la cuestión de la relativa poca autonomía de los movimientos sociales frente a la esfera política. Si la agenda y las temáticas principales de la movilización social así que las herramientas jurídicas implementadas están definidas y diseñadas por el Estado, el movimiento social tendrá poca capacidad de incidencia y poder de transformación social en la esfera política

1)amplitud del resultado a obtener, según se produzca un beneficio colectivo o particular;

2)grado de conflicto en el que se verán envueltos los participantes;

3)nivel de iniciativa personal requerida para realizar la actividad; y

4)grado de cooperación con otros ciudadanos necesario para llevar a cabo la actividad.

LA INTEGRACIÓN POLÍTICA DE AMÉRICA LATINA, VIGENCIA DEL PENSAMIENTO BOLIVARIANO (CASOURUGUAY, BRASIL, ARGENTINA, POLO CARIBEÑO)

La vigencia del pensamiento Bolivariano es indudable, Bolívar llenó su tiempo porque en la teoría y en la práctica supo interpretar los anhelos de los pueblos de nuestra América, y supo conducirlos en una heroica guerra deliberación que transformó esclavos y siervos en hombres y fijó los cimientos de nuevas naciones republicanas y democráticas, donde antes imperaba el colonialismo más oscuro y degradante. Y, para consolidar la independencia y defender la libertad recién conquistada, llamó a nuestros pueblos a unirse y confederarse, para formar un bloque continental de pueblos libres, que pudieran hacer frente a las amenazas y agresiones de las potencias de Europa y Norteamérica, alertándonos, con palabras tantas veces confirmadas por los hechos: "Los Estados Unidos de Norteamérica parecen destinados por la providencia para plagar a la América de hambre y de miseria, a nombre de la libertad´, tal como lo expreso en Guayaquil desde 1829.Si lo que Bolívar propuso en su tiempo hoy pugna por su cabal realización para construir el porvenir de nuestros pueblos, ello quiere decir que estamos próximos e insertos en la era de Bolívar, nuestro líder y contemporáneo. Con razón nos dice José Martí que Bolívar está en la roca de crear al frente de estos pueblos, que son los suyos porque son los nuestros, en el crisol de sueños y de sangre de América. Queremos destacar la alta significación que hoy tiene el presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías, al reavivar la presencia de Simón Bolívar en toda su dimensión patriótica, internacionalista, democrática y pedagógica, para despertar a esta América que recomienza su paso incontenible y progresista, cuya independencia y libertad significa como enseña el libertador en su proclama a los soldados vencedores de Ayacucho, "la esperanza del universo ".Venezuela es un ejemplo para nuestros pueblos que claman para que el pensamiento democrático que nos legó El Libertador, tenga cabal cumpliendo ahora, tanto en el ámbito nacional como en el internacional. Nuestros países han sufrido después de la gesta de la primera independencia, el azote de regimos plutocráticos, teocráticos, cacocráticos y despóticos: feroces y sanguinarios frente a las justas reivindicaciones populares y arrodilladas y corruptas frente a la voracidad del imperialismo.

PENSAMIENTO POLÍTICO DE HUGO CHÁVEZ EN RELACIÓN CON LA PAZ, LA INTEGRACIÓN Y LA GLOBALIZACIÓN, ENTRE OTROS.

Con relación a la Paz: El Sr. Presidente, aún con su verbo fuerte, es un luchador nosolamente en pro de la paz, sino de la justicia. Sus expresiones en pro de la paz del pueblo colombiano, boliviano, haitiano e iraquí, entre otros, son sentidas y sinceras en la búsqueda de propuestas que contribuyan a minimizar el dolor de sus pueblos, cuyo sufrimiento surge a través del intervencionismo estadounidense y de la disociación de sus nativos cómplices pro-yankees. Siempre hace llamados por la igualdad social y por el respeto entre naciones, ya que de allí es que surgen los elementos que ponen en peligro la paz.

Con relación a la Integración: Innegable es la misión que el Sr. Presidente de Venezuela lleva adelante, desde hace años, para procurar la integración de las naciones suramericanas. Argentina fue una de las primeras naciones que se recuperó, gracias a la mano que le brindó Chávez una vez Memnen y otros secuaces, dejaron en bancarrota a los argentinos hasta con un corralito financiero. Y, como ése, hay infinitos programas de cooperación mutua con diversos países, tanto en lo educativo como en la salud, lo comercial, agrícola, etc., que en cierta forma contribuyen a la integraciónpero, como él mismo lo ha dicho, es una tarea difícil dada la idiosincrasia propia de cada nación y a lo separado que hemos vivido durante siglos.

Con relación a la Globalización: El Sr. Presidente siempre ha sido escéptico a los postulados globalizadores, en medio de un escenario unipolar, donde ese modelo no contribuye al desarrollo de los pueblos latinoamericanos. Y, EL TIEMPO LE HA DADOLA RAZÓN A HUGO CHÁVEZ FRÍAS, ahora que hasta lo del libre mercado está en entredicho al destaparse el escándalo bancario en EE.UU.EL EJÉRCITO COMO ALIADO DEL PUEBLO (CASO VENEZUELA)Desde el año 1999 en la que el Presidente inició esa política de sacar a los soldadosa la calle, en el famoso Plan Bolívar 2000, considero que ha sido exitosa esa estrategia al haber un acercamiento entre esos seres humanos y la población civil.

ALBA VS ALCA

La confrontación ALBA versus ALCA, no es otra cosa que la expresión contemporánea delantagonismo de dos proyectos históricos: Bolivarianismo o Monroísmo. El primero, esla propuesta de unidad de los pueblos latinoamericanos caribeños, la idea del Libertador Simón Bolívar de conformar, en todo el territorio de nuestra América, una Confederación de Repúblicas. El segundo, es aquel que se resume en la frase ³América para losamericanos´,