Por lo general, al estudiar historia del arte también estudiamos los acontecimientos históricos, sociales, políticos, religiosos, culturales, económicos, entre muchos otros

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Así pues, se puede llegar a la conclusión de que el pensamiento de la Ilustración se constituía por los siguientes aspectos:

* El rechazo a la postura totalitaria en virtud de una racionalista, basada en la ciencia física-matemática.

* Los ilustrados apuestan a la dependencia de las ideas innatas.

* Se pone énfasis en la experiencia y el dato sensible

* Se plantea una filosofía volcada sobre la vida y la política.

* El discurso se torna claro, incisivo y de interés generalizado.

* La filosofía y el pensamiento se popularizan.

Para complementar los temas vistos es necesario que realices la lectura del siguiente documento.

“Europa en los siglos XVII y XVIII: la Ilustración” de Humberto Domínguez Chávez y Rafael Carrillo Aguilar. Conformarás en un archivo de texto, en un escrito, lo siguiente:

1. Situación política predominante, causas de la ruptura y elementos que promovieron el cambio.

2. Autoconcepción del hombre en relación con el universo antes y a partir del cambio.

3. Cambios más relevantes que marcaron el periodo de la Ilustración.

4. Tu ensayo deberá relatar los puntos anteriores, también debes señalar cómo se relacionan estos aspectos entre sí. Preséntalo en dos cuartillas y utiliza la letra Arial, a 12 puntos.

Realiza tu actividad en un procesador de textos, guárdala en tu computadora, y una vez concluida, presiona el botón Examinar, localiza el archivo, selecciónalo y haz clic en subir este archivo para guardarlo en la plataforma.

Generalidades de la arquitectura neoclásica

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Claude-Nicolas Ledoux. (1775-1779). Projekt for the salt-works at Chaux. [imagen]. Tomada de http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Claude-Nicolas_Ledoux_Die_Salinenstadt_Chaux.jpg

Como podrás recordar, en el tema anterior vimos cuáles eran las condiciones generales que prevalecían en los siglos XVI y XVII. Éstas dieron paso al periodo histórico conocido como la Ilustración, situado en el siglo XVIII: el movimiento intelectual que surgió del rígido sistema del absolutismo. No sólo el pensamiento, sino toda concepción de la existencia, se liberó de las ataduras tradicionales para ajustarse estrictamente a la razón.

Estos acontecimientos históricos que dieron pauta a la transformación en los ámbitos sociales, políticos, religiosos, económicos, entre muchos otros, significaron también el replanteamiento en la concepción del arte.

En el terreno del arte, también se adoptó el postulado de la Ilustración, la que atribuía absoluta prioridad a la concepción del mundo por medio de la comprensión. A partir de esta premisa, los artistas exigieron un arte puro, guiado por la razón. Su modelo fue, una vez más, la antigüedad clásica. La nueva inspiración en el arte de la antigüedad le concedió a este estilo, dentro del arte, el nombre “neoclasicismo”. Así entonces, el Neoclasicismo es un movimiento artístico desarrollado de 1760 a 1850, aproximadamente. Este movimiento propone un regreso al mundo clásico, a un lenguaje equilibrado y racional, característico de la antigüedad greco-romana. Cabe aclarar que el Neoclasicismo coexistió con otras manifestaciones y estilos.

La creencia en la razón humana introdujo una fuerte y progresiva independencia del poder eclesiástico por parte de la sociedad. De tal manera que el hombre, que sólo sigue su razón, puede aceptar un dios únicamente como creador, pero no como guía. A partir de este momento la arquitectura ya no podía servir a la religión. La postura que adaptaría la arquitectura sería la influencia positiva en el espíritu de los seres humanos para generar una transformación del comportamiento, guiado por la razón y la moral.

A este nuevo estilo de arquitectura dentro del neoclásico se le llamó “Revolucionaria”. La arquitectura revolucionaria no fue nombrada en alusión a la Revolución Francesa de 1789 –que tendría mucho sentido–; fue llamada así por lo revolucionario de sus procedimientos dentro de la disciplina. Este nombre se debió también al hecho de que rompió con las tradiciones y la viabilidad de los diseños, que ya no era un requisito indispensable.

Además, estilísticamente hablando, la arquitectura revolucionaria presentaría una clara oposición al excesivo lenguaje formal de los estilos artísticos del Barroco y del Rococó. De esta manera, esta renovación se caracterizaría por los trazados claros y elegantes, edificios compactos –mayoritariamente estereométricos–, cuyo prototipo es el templo antiguo. Hay que considerar que aunque la arquitectura neoclásica se inspiraría en los monumentos clásicos, no es una copia de estos, sino una recreación con una concepción de objetividad de la belleza basada en la racionalidad.

Existen ciertos puntos generales para identificar a la arquitectura neoclásica; mencionaremos algunos de los más significativos:

Los modelos de la antigüedad clásica griega y romana son la base para la arquitectura neoclásica.

Se caracteriza por la proporción y la armonía, con el fin de mantener una gran escala y la monumentalidad.

Uso de los símbolos y motivos empleados en los muebles y edificios de Pompeya y Herculano.

La austeridad como punto de partida a la racionalización de la vida y de la actividad social.

El uso de la piedra y el mármol como materiales predominantes.

Como soportes se utilizarían el muro, el pilar, la pilastra y la columna.

En los interiores se emplearían arcos de medio punto, cúpulas de media naranja, bóvedas de cañón, entre otros.

8. En las fachadas, los elementos adintelados, entablamentos y frontones triangulares al modo griego en los decorados se usarían con mucha moderación.

La arquitectura erudita y racional representaba el concepto de belleza basada en la pureza de las líneas arquitectónicas, en las formas geométricas claras y en las proporciones sujetas a las