Tejas verdes : en la voz del subordinado

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las prácticas del poder dictatorial a partir del despliegue de la tortura, escenificado como un dispositivo metódico y altamente desgarrador para la subjetividad de quienes fueron sometidos a este tormento. La Institución del poder y su incomprensible plan adjudicado a Dios: Hay en alguna parte una racionalidad que la ha determinado y cuyos designios, como los de Dios, son inescrutables.(Valdés,1996;35)

. Como ejes de esta investigación, se considera la enunciación de este relato desde el terreno de los géneros referenciales de los que habla Leónidas Morales en La escritura de al lado que permiten actualizar el discurso testimonial estos son: el problema del testimonio y el diario íntimo.

En este ensayo intentaremos establecer desde una perspectiva teórica una posible lectura que nos permita analizar los fragmentos escogidos para el corpus, teniendo presente que ellos responden a un proceso de escritura que se intercepta con la idea del testimonio. Pero, primero responderemos a ¿qué es el testimonio?, ¿es un género literario reconocible por una serie de características formales? o, incluso, ¿se trata de una categoría compleja que implica considerarlo como un discurso? Las posibilidades que se presentan para dilucidar estas interrogantes implican, necesariamente, realizar una revisión de síntesis sobre el estado de las discusiones teóricas al respecto que nos muestra Morales . podemos Decir con claridad , y tratando de responder a las interrogantes que quedan atrás , que es un error concebir al testimonio como género , ya que el testimonio es una clase de discurso cuyas propiedades son perfectamente reconocibles en sus diferencias, pero se distingue de las clases de discursos que son géneros por el hecho de que sus propiedades no son históricas. Más exactamente: es un discurso transhistórico. Y no lo afectan para nada en esta condición las variaciones ‘históricas’ de su contenido (Morales,2001;24) .Ahora bien, la “función testimonial” se comprende desde la premisa de la narración y es un recurso de reproducción completa e imaginaria de la realidad mediada por un autor . Por lo tanto, la materia prima para llevar a cabo esta reproducción es a través de los elementos históricos verdaderos. Y en síntesis podemos decir que el testimonio es un “género transformador de la realidad”, ya que el discurso que se expondría poseerá una fuerza apelativa susceptible de influenciar procesos de transformación histórica dependiendo con el cristal que quiera mirársele.

En esta novela está la presencia de un narrador-autor que cohabita con otros personajes que actúan como relatores o testigos, que en este caso seria los otros prisioneros el profesor, el abogado, el gurú, el campesino ,etc. Esto nos hace aventurar en el desarrollo de la novela que nos Indica además, que en la mayoría de los casos existe una degradación en el proceso que experimentan los sujetos testimoniales, especialmente en la composición física y psíquica de dichos sujetos. Todo lo que me propongo como pensamiento se transforma en ensoñaciones, en visiones tortuosas y escalofriantes .me silban los oídos, mi piel empieza a desaparecer bajo la barba. No doy conmigo, no sé qué soy exactamente después de todo lo que ha sucedido…… (Valdés ,1996; 74).

También señala Leónidas Morales, que los testimonios son interpretados desde posiciones de hegemonía y subordinación, asumiendo relaciones de poder representadas a través de componentes sociales y culturales arcaicos, aún coloniales o de un capitalismo distante del Primer Mundo , que ha estado en una especie de linealidad en la literatura latinoamericana y hace una conteo de estos relatos o novelas . Y estos rasgos que presenta Tejas verdes…., más allá de evidenciar relaciones de poder específicas, lo que haría es ubicar en el discurso la voz de los subordinados. Paralelamente , esta voz de los subordinados que estaría envestida de un carácter ejemplar, dado por sus manifestaciones de resistencia, de una u otra forma, frente al poder opresor . Por ejemplo al no delatar a su excompañera llamándola al recuerdo cuando está en las cabañas El día que te fuiste con tu bolso de plástico rojo con tus pequeños utensilios (el mismo bolso que trajiste en 1971,cuando llegaste en un chárter desde el hielo a conocer la revolución venidos de un mundo donde se la permite como puro objeto de consumo intelectual ), apenas desapareciste , porque ya me era insoportable ……..( Valdés ,1996;72).

En esta novela se da aquello donde el sujeto de la enunciación nos indica a una persona real(autor/preso/subordinado), cuyo nombre propio al ser publicados los libros, generalmente aparece como autor en la portada del libro. Cabe Resaltar en el discurso testimonial el hecho de que pueda manifestarse como una presencia “orgánica y permanente”, pero como un discurso subordinado a otro, es decir, por lo tanto, cabría perfectamente la afirmación de Morales de que no existe el género (histórico) testimonial. El testimonio es un relato, frente a los otros que son narraciones, puesto que el testimonio parasita de los géneros para actualizarse. Morales,2001;29.

Haciendo un barrido histórico sin ningún problema podemos decir que los golpes de Estado han sido siempre una constante histórica de Chile y Latinoamérica, durante los siglos XIX y XX, demostrando la inclinación de las instituciones militares hacia el uso de poderes desplegados en forma estratégica y brutal. La intervención dictatorial, la violencia y la arbitrariedad de su poder se manifiestan a través de la ruptura constitucional mostrada por las dictaduras de Portales (1829); Ibáñez (1927) y Pinochet(1973) , ellos son regentes y conservadores de una Macromoral arcaica , que se mantiene en el poder como, haciendo una alegoría a la novela “ El retrato de Dorian grey” , donde la constitución que rige el país se va solo hermoseando a medida que pasan los años pero se mantiene los mismos caracteres de la primera constitución de Portales , no ha habido mayores cambios en casi 200 años de existencia como republica … En esta perspectiva la base de la nación pasa a ser no tanto una frontera geográfico-político o un hecho biológico como raza, sino un hecho cultural o espiritual : la nación es antes que nada memoria compartida, alma espíritu, sentimiento, y lo secundario es la geografía o la materia corpórea . Subercaseaux,1999; 50

El golpe militar del martes 11 de septiembre de 1973, se pensó, en primera instancia, como una intervención militar de carácter tradicional, como una transición, por los problemas internos que vivía la nación. Sin embargo, esta impresión fue desecha tras los anuncios de la Junta Militar de Gobierno, la cual procedió a enunciar sus propias atribuciones, reafirmando

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