Teoría de los deberes o deontología ÉTICA Y MORALÉTICA.- El vocablo ética proviene el griego

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EL ORDEN MORAL

Existen valores superiores e interiores, sin embargo a la hora de establecer su ordenación jerárquica, no todas las personas coinciden pues no todas poseen idéntica mentalidad y por lo tanto, tampoco son capaces de descubrir en la realidad idénticos valores. Así, para quienes poseen una concepción geocéntrica el universo, los valores absolutos y superiores serán los religiosos entre los cuales principal es dios y su relación con dios coloraran su autentico sentido y significado el resto de los valores1.6

TEORÍAS DE LOS DEBERES ODEONTOLOGÍA.

Se han llegado a las siguientes alternativas o no existe algo por el estilo de una obligación moral, o si existe. Si existe una de dos: o esta por un legislador o no lo esta. Si no lo esta, resulta de la naturaleza del hombre y de un lugar en el universo, en cambio siesta en impuestas, o no las imponemos nosotros mismos o nos es impuesta desde afuera. En este último caso ha de provenir o de dios o de nuestros semejantes, por quenada de nosotros puede obligarnos .Si proviene de nuestros semejantes hade estar organizada por el estado o en la costumbre de su sociedad ha desarrollado en estas alternativas abarcan un amplio aspecto o espectro en las teorías éticas.

La obligación moral no puede negarse, se prescinde en ellas en puntos de vistas éticos como el hedonismo y el oportunismo pero su incapacidad de explicar la obligación moral constituye una diferencia que los hace insostenibles.

La obligación moral no proviene de nosotros mismos.

No podemos tener autoridad sobre nosotros mismos y estar sujetos a nosotros mismos, esto es, ser a la vez nuestros propios superiores e inferiores legislador puede abolir sus propias leyes. Si el hombre hiciera la ley moral por si mismo nunca podría violarla por si mismo, porque no se puede querer

observancia y su violación a la vez, y su acto de violación constituiría un acto de abolición semejante ley no podría imponer obligación alguna.

La obligación moral no puede provenir de nuestro semejante en cuanto a personas, todos los hombres son iguales.

Ningún hombre o grupo e hombre posee jurisdicción original sobre otro en forma que fuera ligarlo bajo pena de culpa o moral o de perder su valor intrínseco como hombre. ¿Qué obligación tienen los hombres de obedecer al estado? por si mismo, el estado solo puede ejercer compulsión física a la amenaza de la misma, amenos que pueda apelar a la autoridad que reciben de una fuente mas allá de el mismo e imponen la obediencia al estado como parte de la ley moral, esto es, a menos que pueda apelar a las conciencias de los hombres que cumplan su deber como ciudadano los grupos menores poseen inclusive menos autoridad por consiguiente la obligación moral no puede provenir de nuestros semejante y a sea que los consideremos individualmente o comoorganizados en sociedad.La obligación moral surge de lanaturaleza misma del hombre y dellugar que ocupa en el universo.Se considera el concepto abstracto delbien ideal como una fuerza moralmenteobligatoria suficiente para constituir unimperativo categórico que ordene demodo absoluto la vida moral.

La obligación moral aunque proveniente del modo próximo de lanaturaleza del individuo y de su valorcomo persona encuentra su única justificación en dios

se necesita ver enefecto, que es exactamente lo que hayen el bien que constituye su fuerzaobligatoria abrumadora pero nos dejaal propio tiempo la libertad de escoger,de moda que la obligación sea absolutay con todo moral.

NECESIDAD DE UNADEONTOLOGIA JURÍDICA.La aplicación de las normasdeontológica es hoy día Indispensableen el quehacer cotidiano del hombre.Pero sobre todo en aquellas quedesarrolla el jurista, que si bien ejerceuna pretensión humanista con altosvalores éticos como la Justicia, laequidad, la lealtad, la verdad y laseguridad jurídica. Es común que de élse escuchen. De entre la

vox populi,

frases tan conocidas y lapidanas como:"Entre abogados te veas", "Dios libre aesta casa de abogados", "Ojala nuncatenga que caer en manos de unabogado". "Mi abogado se vendió a laotra parte", "Abogángster", y muchasotras similares. Es claro que las más delas veces estas expresiones soninjustas, pues ciertos pseudoprofesionales del derecho, denominadoscon bien ganado sarcasmo "leguleyos","picapleitos", "coyotes", "simuladores","tinterillos"', etc. Se ostenta comoabogados sin serlo y han desprestigiadotan noble actividad.Por las razones señaladas esimportante fomentar y poner enpráctica las normas deontológicas encualquier ámbito social o delconocimiento en que nosdesenvolvamos, de manera especialentre estudiantes y profesionales delderecho, a fin de que las mismas dejende ser letra muerta y se conviertan enuna exigencia, tal como lo demandanlos tiempos y la sociedad actuales.En resumen la obligación moral nopuede provenir de uno mismo porquetodo legislador puede revocar suspropias leyes, ni de nuestrossemejantes, por que en cuanto a personas todos los hombres son igualesy ninguno tiene jurisdicción naturalsobre otro, los deístas derivan laobligación moral de dios quien dice dela conexión necesaria entre laobservación de la ley moral y el finultimo del hombre, y hace que laconsecución del fin ultimo seaabsolutamente obligatoria.

1 CONCIENCIA INDIVIDUAL Y ELMEDIO SOCIAL.

Varias veces hemos nombrado la palabra conciencia.

Es más, todo mundo la usa diariamente ¿Que es la conciencia?

La conciencia, en sentido general, es darse cuenta de un modo especial Es darse cuenta de algo que se vive. Yo siento, yo pienso, yo quiero, etc. Se puede tomar en sentido psicológico

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conciencia psicológica,

Bewustein

- y es la capacidad de volver sobre los propios actos; la capacidad de darse cuenta dela propia actividad, es la presencia de sí a sí mismo. En sentido moral

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conciencia moral

Gewissen

- es el juicio acerca de la moralidad de la propia acción. La conciencia psicológica es un conocimiento; la conciencia moral es un juicio de valor. La conciencia psicológica