Introducción al Narcisismo.

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Para una comprensión de la edificación del narcicismo es necesario ahondar en que esta se iniciaría en la infancia donde se eligen los objetos sexuales que se toman de vivencias que produjeron satisfacción, siendo provenidas de las personas que están a cargo de nuestros cuidados. De la mano de las sensaciones en las zonas erógenas del cuerpo están las pulsiones de autoerotismo las cuales van guardando estas sensaciones en el aparato anímico que va dominando las excitaciones ya que las desvía internamente. Se crean entonces necesidades que van siendo satisfechas en primera instancia por la pulsión yoica pero luego esta queda oculta por la libido de los objetos dándose de esta forma la independización de la pulsión yoica en busca de las vías para conseguir la satisfacción por medio de objetos externos. Investir un objeto es fundamental para que el yo no se enferme porque el aparato psíquico funciona con bajas cargas energéticas por lo que si sobrepasa ese nivel lleva a que presente displacer y es justamente eso lo que evita constantemente. La razón por la que el yo inviste objetos es para poder liberar esa energía acumulada, pero esto no ha sido siempre porque al principio el aparato psíquico recibe sin medida alguna y descarga. No obstante, junto con su complejidad por el apremio a la vida y la creación de las huellas mnémicas se va cargando de energía hasta el punto de empezar a investir objetos ya sea de forma anaclítica o narcisista. [q]

Esa necesidad sobreviene cuando la investidura { Besetzung } del yo con libido ha sobrepasado cierta medida. Un fuerte egoísmo preserva de enfermar, pero al final uno tiene que empezar a amar para no caer enfermo, y por fuerza enfermará si a consecuencia de una frustración no puede amar. (Freud, 1914. p. 82)[r]

Cabe mencionar que las parafrenias no es el único método para volver al narcicismo primario, existen otros medios como la hipocondría, la afección de órganos y el enamoramiento donde se vuelve al narcicismo primario desde el secundario[s].

Cuando se refiere a afecciones se da cuenta de la existencia de sensaciones corporales dolorosas o penosas donde nos golpeamos o enfermamos pasando toda esa energía a nosotros mismos, engrandeciendo la libido yoica y empobreciendo por otra a la libido objetal hasta que sanamos o sea lo suficiente para satisfacer al yo y devolverle la libido al objeto.[t] “El enfermo retira sobre su yo sus investiduras libidinales para volver a enviarlas después de curarse” (Freud, 1914, p. 79). [u]

Existe algo que opera como ideal del yo y otro como conciencia moral. El primero está relacionado con las perfecciones que los padres depositan en el bebé proyectando así el narcicismo fallido de ellos mismos en su hijo, es decir, lo que sus padres no pudieron llegar a cumplir se lo inculcan al niño para que este lo tome como anhelo propio. Son estas perfecciones las que se encuentran investidas de energía sexual puesto que es precisamente lo sexual lo que accede a investir los objetos al propio yo, pero con el tiempo el niño se percata de que no es perfecto porque la realidad le exige cosas que escapan de sus determinaciones y es en esa instancia en la que se genera una renuncia a ese narcicismo primario, o sea , las perfecciones que fueron depositadas en el bebé porque sus padres fallaron una vez en su narcicismo primario también tendrán el mismo final en él al insertarse en la cultura. Aun así el niño intentará alcanzar esta idealización, pues si no lo logra lo reemplazará por ideal sexual de tal forma que al no ser capaz el yo de cumplir las expectativas las busca en otra persona, quien pueda otorgar dichas perfecciones que el yo desea obtener.[v] “Entonces se ama, siguiendo el tipo de la elección narcisista de objeto, lo que uno se fue y ha perdido, o lo que posee los méritos que uno no tiene” (Freud, 1914, p. 97).[w]

La conciencia moral es la que ejerce la represión en torno al ideal del yo, en ella se hallan las restricciones y críticas que depositaron los padres en el bebé las cuales serán fortalecidas por los adultos. Freud (1914) dice que no se debe confundir lo anteriormente mencionado con la sublimación ya que es un proceso que se da de forma independiente debido a la posible iniciación del ideal correspondiendo a un proceso de la libido que envía su pulsión a otros caminos distintos a la de la satisfacción sexual, así se convierte en una vía de escape que cumple las exigencias del yo sin darle lugar a la represión.[x]

Lo que busca este texto es reflejar que Freud exhibe nuevos conceptos que llevan a un más preciso desarrollo del yo, da cuenta de que hubo un momento en el que se dio un narcicismo primario pero lo distante que se halla debido al desplazamiento de la libido a un ideal del yo impuesto por la conciencia moral y que también, por otro lado, se encarga de ir controlando a este ideal del yo para que sea alcanzado por la persona siendo entonces la forma en que el aparato psíquico se va complejizando. Lo expresa Freud a través del enriquecimiento por las satisfacciones de objeto, cumplimiento del ideal y también del empobrecimiento que se le otorga a cada investidura libidinal.[y]

Bibliografía

Freud, S. (1914). Introducción al Narcisismo. En S. Freud, Contribución a la historia del movimiento psicoanalitico. Trabajo sobre metapsicología y otras obras. (págs. 65-98). Buenos Aires, Argentina.: Amorrortu editores SA.

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-Hay un mejor uso de PARAFRASEO EN APA.

-Hay claridad y precisión con la mayoría de los conceptos, falta mejorar algunos detalles.

-Mejorar redacción. Revisar uso puntos y comas.

-Profundizar contexto histórico y citar aquel

-Profundizar discusión teorica con Jung y mencionar a Adler.

Nota: 6.0