El marco teórico del Psicoanálisis y teoría sistemica comparación entre ambas teorías

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De este modo, el psicoanálisis introducirá en su teoría lo que se denomina con el nombre de Complejo de Edipo, entendido como el conjunto de deseos amorosos y hostiles que el niño experimenta respecto a sus padres…el complejo de Edipo desempeña un papel fundamental en la estructuración de la personalidad y en la orientación del deseo humano[9]. Esta teorización será primordial para la relación del sujeto con su contexto puesto que dependerá del desenvolvimiento que este tenga, como se relacionara el sujeto con su medio y como lograra la conexión con el otro[10].

Mente

La forma en que cada teoría concebirá la noción de mente está estrechamente relacionada con sus concepciones del hombre. En este sentido, el psicoanálisis ve a un sujeto provisto de un aparato psíquico el cual es un término que subraya ciertos caracteres que la teoría freudiana atribuye al psiquismo: su capacidad de transmitir y transformar una energía determinada y su diferenciación en sistemas o instancias[11].

Freud explicara este aparato psíquico en dos tópicas: la primera será aquella en la cual distingue los sistemas de inconsciente, como una parte del aparato psíquico que está constituido por contenidos reprimidos, a los que ha sido rehusado el acceso al sistema preconsciente- consciente por la acción de la represión[12] . Indicara así también el preconsciente entendido como un sistema distinto al inconsciente cuyos contenidos no están presentes en el campo actual de la conciencia y son por consiguiente inconscientes en el sentido descriptivo del término, pero son accesibles a la conciencia Por último, se encuentra el consciente como la “representación que se halla presente en nuestra conciencia y es objeto de nuestra percepción” (en sentido descriptivo)[13].

Sin embargo, desde, teoría sistémica Bateson establece “la metáfora de la mente, por la cual se anulan los límites entre el espacio interior y el exterior. En este sentido, la mente, entonces es concebida tanto intra como extracerebral"[14]

Esta noción de mente es claramente manifestada en Bateson cuando dice “…hay una mente más amplia de la cual la mente individual es solo un subsistema…”[15]

Con respecto al inconsciente, si bien la teoría sistémica no hablara de aquel, en el sentido del psicoanálisis es posible indicar que da ciertas pautas de representaciones colectivas así dirá que “los recuerdos familiares de cada miembro de una familia gravitan sobre el presente y el futuro, debido a que dentro de ella operan dinámicamente los símbolos generales (representaciones colectivas), pero sobre todo los símbolos particulares (representaciones individuales), y hay una experiencia de interacción compartida, ya que todos los miembros han tenido una infancia familiar común o similar[16]”

Se plantea que la vida psíquica de un individuo no es exclusivamente un proceso interno. El individuo influye sobre su contexto y es influido por este por secuencias repetidas de interacción.[17]

Enfermedad

Con respecto a la noción de enfermedad Freud en “Mis opiniones acerca del rol de la sexualidad en la etiología de las neurosis” (1905) podrá establecer sus nociones acerca de la enfermedad (neurosis) y perversión. Entenderá que la enfermedad se da en la neurosis cuando hay una represión excesiva de las tendencias libidinosas. Mientras que, los casos típicos de neurasteria tenían en general como precedente las masturbaciones habituales o continuadas poluciones espontaneas. Por último, indicara que la perversión era producto de perturbaciones en la síntesis de los componentes de las disposiciones infantiles por un desarrollo exagerado de alguna de las pulsiones parciales[18].

Por lo tanto, para Freud “la esencia de estas enfermedades reposa en perturbaciones de los procesos sexuales… pero principalmente dirá que lo importante es la reacción a tales impresiones (sexuales) y el haber respondido o no a ellas con la represión[19]”

En Freud por lo tanto la enfermedad está dada por la forma en que se presenta la sexualidad en el sujeto. Mientras que por otro lado la teoría sistémica dirá que teniendo en cuenta que “la mente es concebida tanto intra como extracerebral, la patología puede ubicarse en el interior del sujeto, en su contexto social o en el feed-back entre ambos”[20] .

La teoría sistémica abordara la cuestión de las enfermedades de diferentes formas de acuerdo a la Escuela que se trate. Así en la escuela de Palo alto, la enfermedad estará dada por los malos modos de comunicación dentro del grupo mientras que en la escuela estructural esta se manifestara al no respetarse determinados límites en los subsistemas (holones) de la familia. Sin embargo, más allá de la escuela que se estudie en todas se puede encontrar que la enfermedad no tiene su asiento en el individuo en particular sino en su contexto o en la retroalimentación entre ambos.

Salud

Con respecto a la salud se puede indicar que en Freud la normalidad (salud) “se da cuando se establece la represión de ciertas pulsiones parciales y la subordinación de los demás a la primacía de las zonas genitales en servicio de la reproducción[21]”.

Mientras que para la teoría sistémica en la escuela estructural se identifica como salud a la organización familiar correcta en subsistemas, los cuales le proporciona a sus miembros, la posibilidad de entrenamiento en el proceso de mantenimiento de la diferenciación (yo soy) y le permite ejercer roles en diferentes niveles. Para que el funcionamiento sea adecuado, (haya normalidad, salud) los límites de los subsistemas deber ser claros... se entiende que los límites de un subsistema están constituidos por las reglas que definen quienes participan y de qué manera[22].

ANALISIS

A partir de estas conceptualizaciones que cada teoría desarrollo a lo largo de su estudio es preciso, para realizar un análisis del aporte de ambas, destacar el contexto en el cual cada teoría promulgo sus concepciones.

Para fines del siglo XIX, época en la cual Freud comienza a publicar sus obras, la sociedad se encontraba compuesta por familias numerosas cuyos roles y funciones estaban claramente definidos, donde se sostenía la estructura familiar a pesar de la disfuncionalidad y los matrimonios por ello eran resistentes a la separación, había mayor negación[23] frente a determinados temas como la sexualidad (razón por la cual las teorizaciones de Freud escandalizaron la sociedad del siglo XIX y XX) y donde era la mujer quien se encargaba